مَرَجَ ٱلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
Транслитерация
Marajal bahrayni yalta qiyaani
Marajal bahrayni yalta qiyaani
Перевод · Эльмир Кулиев
Он смешал два моря, которые встречаются друг с другом.
Он смешал два моря, которые встречаются друг с другом.
Перевод · Абу Адель
Свел Он два моря (соленое и пресное), которые соединяются друг с другом.
Свел Он два моря (соленое и пресное), которые соединяются друг с другом.
Тафсир ас-Саади · аяты 19–23 (19) Он смешал два моря, которые встречаются друг с другом. (20) Между ними существует преграда, которую они не могут преступить. (21) Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью? (22) Из них обоих вылавливают жемчуг и кораллы. (23) Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?
(19-23) В этих аятах идет речь о местах слияния двух различных морей, одно из которых менее соленое, чем другое. Воды обоих морей смешиваются, но благодаря воз- двигнутой между ними преграде не теряют своих качеств. Похожее явление на- блюдается и при слиянии пресных и соленых вод. Благодаря этому люди исполь- зуют полезные качества и тех, и других вод. Пресную воду они используют для утоления жажды, полива деревьев и орошения полей и нив. В то же время соле- ная вода освежает воздух, служит средой обитания для многих рыб и морских животных, и именно из соленых вод добывают жемчуга и кораллы. Кроме того, Аллах покорил воды рек и морей кораблям и суднам, и поэтому далее Он сказал:
Тафсир Ибн Касира · аят 55:19
Слова Аллаха: ﴾مَرَجَٱلْبَحْرَيْنِيَلْتَقِيَانِ﴿«Он смешал два моря», — т.е. послал их, как истолковал Ибн ‘Аббас. По поводу слов Аллаха: ﴾يَلْتَقِيَانِ﴿ «которые встречаются друг с другом», Ибн Зейд сказал: «Он не дал им слиться, установив для этого отделяющую их преграду». Под двумя морями в этом аяте понимаются соленые и пресные воды, где последнее — это реки. Об этом уже говорилось в суре «Различение». Согласно Ибн Джариру, под двумя морями понимаются небесное море и земное море. При этом он полагал, что жемчужина зарождается от небесной воды, а раковина — от земной. Однако такой смысл далек от значения(этого аята) и не подтвержден(чьим-либо) словом.