إِنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَـٰدُكُمْ فِتْنَةٌۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجْرٌ عَظِيمٌ
Транслитерация
Innamaa amwaalukum wa awlaadukum fitnah; wallaahu 'indahooo ajrun 'azeem
Innamaa amwaalukum wa awlaadukum fitnah; wallaahu 'indahooo ajrun 'azeem
Перевод · Эльмир Кулиев
Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением. У Аллаха же есть великая награда.
Воистину, ваше имущество и ваши дети являются искушением. У Аллаха же есть великая награда.
Перевод · Абу Адель
Ваше имущество и дети – только искушение [испытание] (для вас), а у Аллаха же есть великая награда (для тех, кто предпочел повиновение Ему и исполнял право Аллаха в своем имуществе).
Ваше имущество и дети – только искушение [испытание] (для вас), а у Аллаха же есть великая награда (для тех, кто предпочел повиновение Ему и исполнял право Аллаха в своем имуществе).
Тафсир ас-Саади · аят 64:15
Этими словами Аллах предостерег верующих от обольщения своими женами и детьми, потому что некоторые из них являются врагами им в том смысле, что всякий, кто желает человеку зла, является его врагом. Поэтому правоверные должны остерегаться тех, кто желает им зла, и помнить, что любовь к женам и детям заложена в природу человеческой души. Всевышний разъяснил Своим рабам, что эта любовь порой заставляет человека потакать даже тем желаниям жен и детей, которые противоречат законам Аллаха. Поэтому Он приказал им исполнять только Его повеления и стремиться, прежде всего, снискать Его благосклонность и пообещал им за это великое вознаграждение, которое удовлетворит их самые заветные желания и претворит в жизнь их самые великие мечты. Так Аллах призвал верующих возлюбить Последнюю жизнь сильнее, чем они любят этот преходящий мир. А поскольку жены и дети, которые подталкивают человека на ослушание Аллаха, заслуживают порицания и наказания, Господь приказал мужьям быть снисходительными к ним и прощать их. Если вы простите их, смилуетесь над ними и сжалитесь, то ваше благородство принесет вам огромную пользу, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный. Его воздаяние всегда соответствует содеянным людьми деяниям. Кто умел прощать, того простит Аллах. Кто был милостив, над тем смилостивится Аллах. Кто выполнял Его приказы так, как это нравится Ему, и относился к людям так, как они того желали, принося им пользу, тот заслужит Его любовь, любовь Его рабов и утвердится на прямой стези.
Тафсир Ибн Касира · аят 64:15
Слова Аллаха:( إِنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَـٰدُكُمْ فِتْنَةٌ وَٱللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ) «Воистину ваше имущество и ваши дети являются искушением». Это значит, что этим Аллах испытывает Свои творения, чтобы знать, кто из них послушен Ему, а кто — нет.( وَٱللَّهُ عِندَهُ ) «И у Аллаха – у Него» - т.е. в День Воскресения.( أَجْرٌ عَظِيمٌ )
«Великая награда».
Как еще сказал Аллах:
( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَـٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلأَنْعَـٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ ٱلْمَأَبِ ) «Разукрашена людям страстная любовь: к женщинам и детям и нагроможденным кинтарам золота и серебра, и меченным коням, и скоту и посевам. Это – удел жизни ближней , а у Аллаха – лучшее пристанище ! »(3:14)
.
Однажды во время проповеди к Посланнику Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) пришли аль-Хасан и аль-Хусейн, одетые в красные рубашки, они шли вразвалку. Тогда Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) спустился с минбара, взял их под руки, поставил впереди себя и сказал: " صدقاللهورسولهإنماأموالكموأولادكمفتنة،نظرتإلىهذينالصبيينيمشيانويعثرانفلمأصبرحتىقطعتحديثيورفعتهما " «Аллах и Его Посланник сказали правду: "Воистину ваше имущество и ваши дети являются искушением"(64:15). Увидев этих двух молодых людей, идущих вразвалку, я не смог стерпеть, я прервал свою речь и поднял их» Сообщается, что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: " الولدثمرةالقلوب،وإنهممجبنةمبخلةمحزنة " «Дети — плоды сердец. Они причина трусости, скупости и печали»
породистым; Абу Дауд 1109, ибн Маджа 3600, ат-Тирмизи 3774, Ахмад 5/354, Хаким 4/354, ибн Хаббан 6039 ; аль-Баззар 1892, абу Я'аля 1032 .