Аят 6:87

Тафсир ас-Саади · аяты 84–90 (84)  Мы даровали ему Исхака (Исаака) и Йакуба (Иакова). Мы повели их обоих прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха (Ноя), а из его потомства — Давуда (Давида), Сулеймана (Соломона), Айюба (Иова), Йусуфа (Иосифа), Мусу (Моисея) и Харуна (Аарона). Таким образом Мы воздаем творящим добро. (85)  А также Закарию (Захарию), Йахйу (Иоанна), Ису (Иисуса) и Ильяса (Илию). Все они были из числа праведников. (86)  А также Исмаила (Измаила), Альяcу (Елисея), Йунуса (Иону) и Лута (Лота). Всех их Мы превознесли над мирами. (87)  А также некоторых из их отцов, потомков и братьев. Мы избрали их и повели прямым путем. (88)  Таково руководство Аллаха, посредством которого Он ведет прямым путем тех из Своих рабов, кого пожелает. Но если бы они приобщили сотоварищей, то стало бы тщетным все, что они совершали. (89)  Это — те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими. (90)  Это — те, кого Аллах повел прямым путем. Следуй же их прямым путем. Скажи:«Я не прошу у вас вознаграждения за него. Это не что иное, как Напоминание для миров». (84) Аллах одарил его сыном Исхаком и внуком Йакубом, которого прозвали Ис- раилом. Исраил был прародителем целого народа, который Аллах возвысил над мирами. Обоих из них Он наставил на прямой путь, одарив праведными знания- ми и вдохновив на праведные дела. Еще раньше Он наставил на прямой путь Ну- ха. Он был удостоен особого руководства, которое выпало на долю лишь некото- рых людей — твердых духом посланников, одним из которых был он. Кроме то- го, Аллах повел прямым путем многих его потомков. Согласно одному толкованию, местоимение в этом аяте относится к Нуху, потому что он упоминается последним. Кроме того, среди перечисленных здесь пророков упоминается Лут, который был потомком Нуха, но не был потомком Ибрахима — он был сыном его брата. Согласно другому толкованию, местоимение в этом аяте относится к Ибрахи- му, потому что в этом кораническом отрывке содержится похвала в адрес этого славного пророка. И хотя Лут не был его прямым потомком, он был одним из тех, кто уверовал благодаря его проповедям, и это делает возлюбленному Аллаха Иб- рахиму больше чести, чем если бы Лут был просто одним из его потомков. Аллах повел прямым путем Давуда, его сына Сулеймана, Айюба, Йусуфа (сына Йакуба), а также Мусу и Харуна (сыновей Имрана). Аллах сделал потом- ков Ибрахима праведными людьми, ведь он искренне поклонялся Ему и прино- сил пользу творениям. Так Аллах вознаграждает всех творящих добро, оставляя после них добрую память о них и их праведных потомках, причем это вознаграж- дение зависит от степени их праведности и добродетели. (85) Среди ведомых прямым путем были также Закария, его сын Йахья, Иса (сын Ма- рьям) и Ильяс. Все они были праведниками, поскольку отличались своими ка- чествами, делами и познаниями. Более того, они были предводителями правед- ников и вождями, достойными для подражания. (86) Аллах также повел прямым путем Исмаила. Он был сыном пророка Ибрахима и прародителем арабов — самого славного из всех народов на земле, а его прямым потомком был Пророк Мухаммад, господин всех сынов Адама. Прямым путем прошли также Йунус, сын Матты, и Лут, сын Харана и племянник Ибрахима. Они были пророками и посланниками, которых Аллах возвысил над остальными людьми. Следует знать, что есть четыре степени превосходства, упомянутые в словах Всевышнего:«Те, которые повинуются Аллаху и Посланнику, окажутся вместе с пророками, правдивыми мужами, павшими мучениками и праведниками, ко- торых облагодетельствовал Аллах. Как же прекрасны эти спутники!»(4:69). Перечисленные в этих аятах рабы занимают самую высшую ступень. Более то- го, они являются самыми достойными среди Божьих посланников, потому что пос- ланники, о которых Аллах сообщил в Своем писании, превосходят тех посланни- ков, истории которых Он не рассказал нам, и в этом нет ни малейшего сомнения. -87 Аллах также наставил на прямой путь некоторых из отцов, потомков и братьев упомянутых выше пророков. Он избрал их и повел прямым путем. (88-89) Он одаряет Своих рабов божественным руководством, помимо которого нет верного руководства. Пусть же люди молят Его о нем, ибо если Он не поведет их прямым путем, то никто другой не сделает этого. Если бы упомянутые выше пророки стали приобщать сотоварищей к Аллаху, то все их деяния стали бы тщетными и бесполезными, потому что приобщение сотоварищей к Нему разрушает любые деяния и обрекает человека на вечные страдания в Преисподней. И если приобщение сотоварищей к Аллаху могло погубить благодеяния даже избранных рабов, то что тогда говорить обо всех остальных людях? (90) Благородному Посланнику, ﷺ,было велено следовать путем других славных пророков, и он выполнил этот приказ. Он последовал примеру своих предшественников, которые обладали самыми прекрасными качествами. Он объединил в себе эти качества и достоинства и благодаря этому превзошел остальные творения. Он стал господином посланников и вождем богобоязненных рабов. Мир и благословение Аллаха ему и всем остальным Его посланникам! Опираясь на такие рассуждения, некоторые сподвижники утверждали, что Пророк Мухаммад, ﷺ, был лучшим среди посланников Аллаха. Затем посланнику Аллаха было велено сказать тем, кто отвернулся от его призыва:«Я не обременяю вас материальными обязательствами и не прошу вас одарить меня богатством за то, что проповедую среди вас и довожу до ва- шего сведения Откровение. Если бы я поступал так, то у вас было бы основа- ние не следовать за мной. Однако я прошу вознаграждения только от Аллаха. Я передаю вам Напоминание, из которого вы можете узнать то, что приносит вам пользу, и то, что причиняет вам вред. Благодаря этому вы можете совер- шать правильные поступки и остерегаться грехов. Вы можете познать свое- го Господа посредством Его имен и качеств, узнать о праведной морали и том, как можно обрести ее, а также о дурных качествах и путях, которые приво- дят к ним. И если мои проповеди являются напоминанием для творений и ве- личайшей милостью, которую Аллах оказал Своим рабам, то вы обязаны при- нять их и возблагодарить Его за них».