Коран онлайн quran.nurtech.dev
Сура 7 «Аль-Араф» · Ограды

Аят 7:202

7:202
وَإِخْوَٰنُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِى ٱلْغَىِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ
Транслитерация
Wa ikhwaanuhum yamuddoonahum fil ghaiyi summa laa yuqsiroon
Перевод · Эльмир Кулиев
А в своих братьях они (дьяволы) усиливают заблуждение, после чего они не останавливаются.
Перевод · Абу Адель
А их [шайтанов] братья [неверующие и многобожники] (таковы, что) (шайтаны) увеличивают для них заблуждение (своими соблазнами) и затем они [неверующие] не остепеняются [продолжают еще больше погружаться в неверие и грехи].
Тафсир ас-Саади · аяты 200–202 (200)  А если дьявол станет наущать тебя, то прибеги к защите Аллаха, ведь Он — Слышащий, Знающий. (201)  Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают. (202)  А в своих братьях они (дьяволы) усиливают заблуждение, после чего они не останавливаются. (200) Когда бы ты ни почувствовал наущения сатаны, пытающегося удержать тебя от праведного поступка или подтолкнуть на злодеяние, обращайся за помощью к Аллаху и проси Его уберечь тебя. Воистину, Он слышит все, что ты говоришь, и знает о твоих намерениях и твоей слабости. Он знает, насколько сильно ты желаешь обрести Его покровительство, и Он непременно защитит тебя от искушения и наущений сатаны. Всевышний сказал: «Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, Царя лю- дей, Бога людей, от зла искусителя, отступающего (или сжимающегося) при по- минании Аллаха, который наущает в груди людей и бывает из джиннов и лю- дей» (114:1–6). (201) Каждый человек может забыть о наставлениях и поддаться искушениям сатаны, который без устали следует за ним и стремится застать его врасплох. Когда сатане все-таки удается совратить богобоязненного раба, он тотчас начинает поминать Аллаха. Эта черта отличает его от заблудших грешников. Когда праведник осознает, что он согрешил и что сатане удалось подтолкнуть его на совершение запрещенного поступка или помешать ему выполнить обяза- тельное предписание, он начинает размышлять над причинами этого. Он задумывается над тем, как сатане одолел его и откуда приблизился к нему. Он вспоминает о своих обязанностях перед Аллахом и требованиях веры. В результате этого он прозревает и начинает молить Аллаха о прощении, пытаясь восполнить упущенное посредством искреннего покаяния и множества праведных дел. Он заставляет дьявола разочароваться и опечалиться, разрушая все, чего тот добился. (202) Если же собратья и клевреты дьяволов совершают грех, то они начинают усиливать в них заблуждение и подталкивать их на совершение новых грехов. Те не перестают ослушаться, и дьяволы не перестают обольщать их. Они жаждут их, поскольку те легко покоряются им и постоянно совершают злодеяния.
Тафсир Ибн Касира · аят 7:202
Слова Аллаха:( وَإِخْوَنُهُمْ ) А их братья – из числа людей шайтанов. Как об этом сказано в словах Аллаха:( إِنَّ الْمُبَذرِينَ كَانُواْ إِخْوَنَ الشَّيَـطِينِ ) Ведь расточители - братья сатаны.(17:27) т.е. их последователи, которые прислушиваются к ним и принимают их приказы.( يَمُدُّونَهُمْ فِى الْغَىِّ ) Усиливают в них заблуждение – они(их шайтаны) способствуют им в совершении грехов, облегчают им их совершение и приукрашивают их.( ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ ) И затем не сокращают его - некоторые считают, что речь идёт о дьяволах, которые не перестают подстрекать людей, чтобы сбить их с прямого пути. Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слов Всевышнего Аллаха: ( وَإِخْوَنُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِى الْغَىِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ ) А братья их усиливают в них заблуждение и затем не сокращают его – люди не прекращают совершать свои(злые) поступки, а шайтаны не удерживают их от этого.( لاَ يُقْصِرُونَ ) Не сокращают – здесь подразумеваются дьяволы, которые не прекращают помогать своим товарищам из людей. В другом аяте Всевышний Аллах сказал об этом:( أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا الشَّيَـطِينَ عَلَى الْكَـفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً ) Разве ты не видишь, что Мы послали к неверующим дьяволов, чтобы те подстрекали их?(19:83) они доставляют им беспокойство, чтобы толкнуть их на грехи, согласно комментарию ибн Аббаса и других.
Аят не выбран
Выберите аят кнопкой ▶