وَٱذْكُر رَّبَّكَ فِى نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ ٱلْجَهْرِ مِنَ ٱلْقَوْلِ بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْأَصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْغَـٰفِلِينَ
Транслитерация
Wazkur Rabbaka fee nafsika tadarru'anw wa kheefatanw wa doonal jahri minal qawli bilghuduwwi wal aasali wa laa takum minal ghaafileen
Wazkur Rabbaka fee nafsika tadarru'anw wa kheefatanw wa doonal jahri minal qawli bilghuduwwi wal aasali wa laa takum minal ghaafileen
Перевод · Эльмир Кулиев
Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд.
Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд.
Перевод · Абу Адель
И (ты) вспоминай Господа твоего в душе своей с покорностью (и смирением), со страхом и не произнося открыто [не громко] речь [средним между вслух и про себя], по утрам и по вечерам (перед закатом) и не будь из числа беспечных (которые забывают вспоминать Аллаха)!
И (ты) вспоминай Господа твоего в душе своей с покорностью (и смирением), со страхом и не произнося открыто [не громко] речь [средним между вслух и про себя], по утрам и по вечерам (перед закатом) и не будь из числа беспечных (которые забывают вспоминать Аллаха)!
Тафсир ас-Саади · аяты 205–206 (205) Поминай Аллаха с покорностью и страхом про себя и не громко по утрам и перед закатом и не будь одним из беспечных невежд. (206) Те, которые находятся возле твоего Господа, не превозносятся над поклонением Ему, славословят Ему и падают перед Ним ниц.
(205) Аллах повелел Своему рабу и посланнику Мухаммаду, ﷺ,а также всем остальным людям искренне поминать Его. Это можно делать в душе или устами, но лучше всего совмещать обе формы поминания. Поминать Аллаха с покорностью означает смиренно повторять разные молитвы, а поминать Его со страхом означает поминать Его в душе, испытывая благоговейный трепет и опасаясь того, что твои благодеяния не будут приняты. Признаком страха, который человек испытывает перед Аллахом, являются старание и усердие, которые он проявляет, чтобы добиться искренности и совершенства в каждом начинании. Молитвы велено произносить умеренным голосом. Не следует сильно по- вышать голос во время молитв или читать их про себя. Лучше всего придер- живаться середины и не впадать в крайности. Поминать Аллаха лучше по ут- рам и перед закатом солнца, потому что это — лучшее время суток. Аллах запретил рабам предавать Его забвению, поскольку в наказание за это Он заставит их забыть самих себя. Поступая так, люди лишают себя всяко- го блага в этом мире и после смерти. Они отворачиваются от поминания Алла- ха и отказываются от поклонения, которое может принести им счастье и пре- успеяние. Вместе с тем они устремляются ко всему, что обрекает их на несчас- тье и разочарование. Из этого следует, что поминание Аллаха в любое время суток, особен- но по утрам и перед закатом, относится к поступкам, которые нужно совер- шать надлежащим образом. Поминать Аллаха нужно искренне, испытывая при этом благоговейный трепет, смиряясь перед Ним душой и сердцем, уни- жаясь перед Ним словом и делом, обращая к Нему слова молитв и помина- ний, размышляя над каждым их словом и не допуская небрежности. Воисти- ну, Всевышний Аллах не принимает молитв от человека, который беспечно и небрежно относится к ним.
(206) Всевышний сообщил, что среди Его рабов есть ангелы, которые постоянно поклоняются и служат Ему. Люди должны знать, что Аллах не требует от них поклонения для того, чтобы пополнить ими ряды поклоняющихся или избавиться от унижения и беспомощности. Он велит им поклоняться Ему, дабы они могли извлечь из этого выгоду и получить вознаграждение, во много раз превышающее ценность их благодеяний. Поэтому Он поведал о том, что приближенные ангелы и носители Трона не превозносятся над поклонением Ему, смиряются перед Ним и выполняют каждое Его повеление. Они днем и ночью восхваляют Его и падают ниц только перед Ним, не приобщая к Нему сотоварищей. Что же касается остальных рабов, то они должны брать пример с благородных ангелов и без устали поклоняться Всеведущему Владыке.
* * *
Тафсир Ибн Касира · аят 7:205
Всевышний Аллах повелевает многократно поминать его вначале дня и в конце так же, как Он повелел поклоняться Ему в эти два времени в Своём слове:( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ) Терпи же, что они говорят, и прославляй хвалою Господа твоего до восхода солнца и перед заходом.(50:39) это было до того, как Аллах вменил совершение пятикратной молитвы во время ночного перенесения пророка,(да благословит его Аллах и приветствует)
этот аят был ниспослан в Мекке.
Слова Аллаха:
( تَضَرُّعًا وَخِيفَةً ) с покорностью и страхом – т.е. поминай своего Господа про себя в надежде и страхе, также и словом Об этом Аллах сказал:( وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ ) Говоря слова не громко. Поэтому желательно поминать не зовом и громким криком. Когда посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Близок ли наш Господь, дабы мы взывали к нему втайне, или же Он далёк, дабы мы взывали к Нему криком?», Всевышний Аллах ниспослал:( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ) А когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я - близок, отвечаю призыву зовущего, когда он позовет Меня.(2:186)В двух Сахихах приводится хадис от Абу Мусы аль-Аш’ари, что он сказал: Совершая вместе с Пророком, да благословит его Аллах и да приветствует, один из походов, мы громко кричали: «Нет бога, кроме Аллаха!»(Ля иляха илля-Ллах!), и «Аллах Велик!»(Аллаху Акбар!), — поднимаясь на край каждого вади, и через некоторое время Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «يَاأَيُّهَاالنَّاسُ،ارْبَعُواعَلىأَنْفُسِكُمْ،فَإِنَّكُمْلَاتَدْعُونَأَصَمَّولَاغَائِبًا،إنَّمَاتَدْعُونَسَمِيعًابَصِيرًا،إنَّالَّذيتَدْعُونَأَقْربُإِلَىأَحَدِكُمْمِنْعُنُقِرَاحِلَتِهِ،ياعَبْدَاللهِبْنَقَيْسٍ،أَلَاأُعَلِّمُكَكَلِمَةًمِنْكُنُوزِالْجَنَّةِ؟لَاحَوْلَوَلَاقُوَّةَإِلَّابِالله» «О люди, пожалейте себя, ведь вы взываете не к глухому и не к отсутствующему, вы взываете к Слышащему Видящему. Поистине, Тот, к кому вы взываете ближе к любому из вас, чем шея его верхового животного. О, Абдулла ибн Кайс, не научить ли мне тебя слову из кладов рая? Ля хауля уа ля куввата илля биЛлях(нет силы и мощи, кроме как у Аллаха) !»(Этот хадис приводится в двух Сахихах, а также у Насаи,Абу Дауда, Тирмизи и ибн Маджах.) Скорее всего смысл побуждения к многократному поминанию Аллаха утром и вечером, дабы они не были небрежными.
Сахих аль-Бухари 2992.