Аят 8:25

Испытание поражает не только несправедливых грешников, но и невинных людей, которые не пытаются исправить грешников, когда те ослушаются открыто. Божья кара поражает не только тех, кто виновен в преступлении, и поэтому люди должны опасаться такого испытания, удерживая окружающих от порицаемого, оказывая сопротивление злостным преступникам, распространяющим порок и нечестие, и не позволяя другим совершать грехи и творить несправедливость. Люди должны знать, что Аллах сурово наказывает каждого, кто осмеливается разгневать Его и не пытается снискать Его благосклонности.

Всевышний Аллах предостерегает Своих верующих рабов от испытания, т.е. смуты, которая охватит грешников и остальных и не станет ограничиваться лишь грешниками, которые сами совершали грехи. Она охватит всех, и ничто не отвратит и не уберёт её. Имам Ахмад сообщает, что Мутарриф сказал: "Мы сказали аз-Зубайру: "Что привело вас? Вы потеряли халифа, который был убит. А теперь приходите требовать кровь за него (отомстить)?" аз-Зубайр сказал: "Во времена пророка(да благословит его Аллах и приветствует), Абу Бакра, Умара и Усмана мы читали аят: ﴾وَاتَّقُواْفِتْنَةًلاَّتُصِيبَنَّالَّذِينَظَلَمُواْمِنكُمْخَآصَّةً﴿ Бойтесь испытания, которое постигнет не только тех из вас, которые несправедливы. Но мы не думали, что это случится с нами, пока это не случилось". Ибн Аббас прокомментировал этот аят: ﴾وَاتَّقُواْفِتْنَةًلاَّتُصِيبَنَّالَّذِينَظَلَمُواْمِنكُمْخَآصَّةً﴿ Бойтесь испытания, которое постигнет не только тех из вас, которые несправедливы "Всевышний Аллах повелел верующим останавливать порицаемые действия в своей среде, иначе их охватит наказание от Аллаха". Это хороший комментарий. Именно поэтому Муджахид сказал по поводу аята: ﴾وَاتَّقُواْفِتْنَةًلاَّتُصِيبَنَّالَّذِينَظَلَمُواْمِنكُمْخَآصَّةً﴿ Бойтесь испытания, которое постигнет не только тех из вас, которые несправедливы – это также касается и вас. Так же прокомментировал ад-Даххак, Язид ибн Абу Хабиб и др. Ибн Мас‘уд сказал: "Любой из вас подвержен испытанию. Ведь Всевышний Аллах сказал: ﴾إِنَّمَآأَمْوَالُكُمْوَأَوْلَادُكُمْفِتْنَةٌ﴿ Ваше имущество и дети - только искушение.(64:15) . И кто из вас прибегает к помощи, то пусть прибегнет к помощи Аллаха от вводящих в заблуждение искушений". Мнение о том, что это предостережение адресовано как сподвижникам, так и другим, даже если обращено в данном случае к сподвижникам, считается верным мнением, ибо существуют хадисы, предостерегающие от смут. Имам Ахмад передаёт со слов Хузейфы ибн аль-Ямана, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «وَالَّذِينَفْسِيبِيَدِهِلَتَأْمُرُنَّبِالْمَعْرُوفِوَلَتَنْهَوُنَّعَنِالْمُنْكَرِأَوْلَيُوشِكَنَّاللهُأَنْيَبْعَثَعَلَيْكُمْعِقَابًامِنْعِنْدِهِثُمَّلَتَدْعُنَّهُفَلَايَسْتَجِيبُلَكُم » "Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, либо вы станете повелевать совершение благих поступков и запрещать порицаемые поступки, либо Аллах пошлёт на вас наказание от Себя, а потом вы станете взывать в мольбе, но на ваши мольбы не будет ответа". Ахмад передаёт от Амира, что тот слышал как Ну'ман ибн Башир слышал, что пророк (да благословит его Аллах и приветствует), обращаясь с проповедью, указал двумя пальцами на свои уши и сказал: «مَثَلُالْقَائِمِعَلَىحُدُودِاللهِوَالْوَاقِعِفِيهَاوَالْمُدَاهِنِفِيهَاكَمَثَلِقَوْمٍرَكِبُواسَفِينَةًفَأَصَابَبَعْضُهُمْأَسْفَلَهَاوَأَوْعَرَهَاوَشَرَّهَاوَأَصَابَبَعْضُهُمْأَعْلَاهَافَكَانَالَّذِينَفِيأَسْفَلِهَاإِذَااسْتَقَوُاالْمَاءَمَرُّواعَلَىمَنْفَوقَهُمْفَآذُوْهُمْفَقَالُوا: لَوْخَرَقْنَافِينَصِيبِنَاخَرْقًافَاسْتَقَيْنَامِنْهُوَلَمْنُؤْذِمَنْفَوْقَنَا: فَإِنْتَرَكُوهُمْوَأَمْرَهُمْهَلَكُواجَمِيعًاوَإِنْأَخَذُواعَلَىأَيْدِيهِمْنَجَوْاجَمِيعًا» Пекущихся о нерушимости границ Аллаха и преступающих эти границы можно уподобить людям, тянувшим жребий по стрелам, чтобы(занять места) на корабле, в результате чего одни разместились в верхней части(корабля), а другие - в нижней. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им(приходилось) проходить через разместившихся на палубе, и(в конце концов) они сказали: “А не проделать ли нам дыру(в днище), чтобы набирать воду через неё, не беспокоя тех, кто находится наверху?” И если они предоставят их самим себе и тому, что они хотят сделать, то погибнут все, если же они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех(остальных).(Этот хадис также передал аль-Бухари.) Имам Ахмад также передаёт от Умм Саламы – супруги посланника Аллаха, что он(да благословит его Аллах и приветствует), сказал: «إِذَاظَهَرَتِالْمَعَاصِيفِيأُمَّتِيعَمَّهُمُاللهُبِعَذَابٍمِنْعِنْدِه» "Если в моей Умме открыто станут совершатся грехи, то их охватит наказание от Аллаха". Тогда я спросила: "О, посланник Аллаха, даже если среди них будут праведники?", он(да благословит его Аллах и приветствует) ответил» "Да", я спросила: "Что с ними случится?" он сказал: «يُصِيبُهُمْمَاأَصَابَالنَّاسَثُمَّيَصِيرُونَإِلَىمَغْفِرَةٍمِنَاللهِوَرِضْوَان» "Их постигнет то, что постигнет(остальных) людей, а потом подпадут под прощение и довольство Аллаха". Имам Ахмад также передаёт со слов ибн Джарира, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَامِنْقَوْمٍيُعْمَلُفِيهِمْبِالْمَعَاصِيهُمْأَعَزُّوَأَكْثَرُمِمَّنْيَعْمَلُونَثُمَّلَمْيُغَيِّرُوهُإِلَّاعَمَّهُمُاللهُبِعِقَاب» "Если в каком-то народе совершаются грехи, и есть люди, которые сильнее и многочисленнее тех, кто совершает эти грехи, но они не меняют положение, то их охватит наказание от Аллаха".