Тафсир Ибн Касира · аят 97:5
« Она благополучна вплоть до наступления зари» Сказал Саид ибн Мансур: «Нам рассказывал Хушайм от Абу Исхака от Аш-Ша` аби о словах Всевышнего:(مِّن كُلِّ أَمْرٍ سَلَـمٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) «По всем повелениям Она благополучна вплоть до наступления зари» Ангелы приветствуют на протяжении этой ночи тех, кто в мечетях вплоть до наступления зари. Катада и Ибн Зейд сказали о словах:( سَلَـمٌ هِىَ ) «Она благополучна» «То есть все, что в ней лишь благо и нет в ней зла, вплоть до наступления рассвета. И это соответствует сообщению имама Ахмада, который передал от` Убады ибн Ас-Самита, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: لَيْلَةُالْقَدْرِفِيالْعَشْرِالْبَوَاقِي،مَنْقَامَهُنَّابْتِغَاءَحِسْبَتِهِنَّفَإِنَّاللهَيَغْفِرُلَهُمَاتَقَدَّمَمِنْذَنْبِهِوَمَاتَأَخَّرَ،وَهِيَلَيْلَةُوِتْرٍ: تِسْعٍأَوْسَبْعٍأَوْخَامِسَةٍأَوْثَالِثَةٍأَوْآخِرِلَيْلَة «Ночь предопределения наступает в одну из десяти последних ночей. И кто выстаивает ее в надежде на награду Аллаха, тому Аллах прощает все его предыдущие грехи и последующие. И это нечетная ночь – девятая или седьмая, или пятая, или третья, или же последняя ночь(Рамадана)
»
Также посланник Аллаха сказал:
إِنَّأَمَارَةَلَيْلَةِالْقَدْرِأَنَّهَاصَافِيَةٌبَلْجَةٌ،كَأَنَّفِيهَاقَمَرًاسَاطِعًا،سَاكِنَةٌسَاجِيَةٌ،لَابَرْدَفِيهَاوَلَاحَرَّ،وَلَايَحِلُّلِكَوْكَبٍيُرْمَىبِهِفِيهَاحَتْىيُصْبِحَ،وَإِنَّأَمَارَتَهَاأَنَّالشَّمْسَصَبِيحَتَهَاتَخْرُجُمُسْتَوِيَةًلَيْسَلَهَاشُعَاعٌ،مِثْلَالْقَمَرِلَيْلَةَالْبَدْرِ،وَلَايَحِلُّلِلشَّيْطَانِأَنْيَخْرُجَمَعَهَايَوْمَئِذ «Поистине, признаком ночи предопределения является то, что она ясная и светлая, будто в ней месяц светит ярко, равномерно, спокойно. Она не холодная не теплая, и не падают в ней звезды до рассвета. И из ее признаков то, что солнце после нее появляется плавно, без лучей, подобно луне в полнолуние. И не позволено шайтану выходить вместе с ним в этот день» Иснад этого хадиса хороший(хасан)
. Однако в тексте есть странности. И в некоторых словах противоречия.
Абу Дауд приводит в своем «Сунане», в разделе «Разъяснение того, что ночь предопределения наступает каждый Рамадан» хадис от АбдуЛлаха ибн `Умара: «Я спросил посланника Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) о ночи предопределения, когда услышал о ней, и он сказал: «هِيَفِيكُلِّرَمَضَان» «Она(наступает) в каждый Рамадан» Все люди в цепочке передатчиков хадиса заслуживают доверия, однако Абу Дауд сказал, что Шу` уба и Суфьян передали от Абу Исхака, что это высказывание относится к самому сподвижнику(т.е. Ибн `Умару, а не высказыванию Пророка)
.
Передается от Абу Са` ида Аль-Худри, который рассказывал: «Посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) совершал И` итикаф в первые десять дней Рамадана, и мы совершали его вместе с ним. Тогда пришел к нему ангел Джибриль и сказал ему: «То, что ты ищешь впереди тебя». И он совершал И` иткаф в средние десять дней Рамадана, тогда пришел к нему Джибриль и сказал: «То, что ты ищешь впереди тебя». Тогда Пророк(да благословит его Аллах и приветствует) утром двадцатого дня встал и произнес проповедь, сказав:مَنْكَانَاعْتَكَفَمَعِيَفَلْيَرْجِعْفَإِنِّيرَأَيْتُلَيْلَةَالْقَدْرِ،وَإِنِّيأُنْسِيتُهَا،وَإِنَّهَافِيالْعَشْرِالْأَوَاخِرِفِيوِتْرٍ،وَإِنِّيرَأَيْتُكَأَنِّيأَسْجُدُفِيطِينٍوَمَاء «Пусть тот, кто совершал со мной И`итикаф – вернется(для продолжения его), ибо поистине, я видел ночь предопределения, однако был вынужден забыть ее. И поистине, это нечетная ночь из последних десяти ночей. И я видел, будто бы я совершаю земной поклон в глину и воду». Крыша мечети была из пальмовых веток. И мы не видели в небе ничего(из облаков), как вдруг налетели тучи и пошел дождь. И мы молились вместе с Пророком(да благословит его Аллах и приветствует)
, и я видел следы глины и воды на его лбу, и это было подтверждением его видения».
В другой версии хадиса говорится, что это было утром двадцать первой ночи. Хадис приводится в обоих «Сахихах». Сказал Аш-Шафи` и: «И эта версия хадиса наиболее достоверная» Также сказано, что это двадцать третья ночь. Об этом говорится в хадисе от `АбдуЛлаха ибн Унайса, приводимом в «Сахихе» Муслима. Также сказано, что это двадцать пятая ночь, как приводит Аль-Бухари в хадисе от Ибн `Аббаса, что посланник Аллаха сказал:«
الْتَمِسُوهَافِيالْعَشْرِالْأَوَاخِرِمِنْرَمَضَانَفِيتَاسِعَةٍتَبْقَى،فِيسَابِعَةٍتَبْقَى،فِيخَامِسَةٍتَبْقَى» «Ищите ее в последних десяти ночах Рамадана, в оставшихся девяти, в оставшихся семи, в оставшихся пяти(ночах)» Многие ученые толковали этот хадис, что это нечетные ночи, и это более очевидное и известное мнение. Также сказано, что это двадцать седьмая ночь. Имам Муслим, приводит в «Сахихе» хадис от Аби бин Ка` аба, от посланника Аллаха:«أنهاليلةسبعةوعشرين
» «Это двадцать седьмая ночь» Имам Ахмад передает от Зирра, что он спросил Аби ибн Ка` аба: «О, Абу Аль-Мунзир, поистине, твой брат Ибн Масуд говорит: «Кто выстаивает весь год, тот застигнет ночь предопределения»». Он ответил: «Да помилует его Аллах. Он конечно же знает, что это ночь в месяце Рамадан. И что она – двадцать седьмая ночь». Затем он поклялся Аллахом. Тогда Зирр сказал: «Откуда ты это знаешь?». Ибн Ка`аб ответил: «По ее признакам, о которых нам сообщили – на следующее утро солнце выходит без лучей». Подобное сообщение от Зирра передает Муслим.
Также сказано, что это двадцать девятая ночь. Передает Ахмад бин Ханбаль от `Убады ибн Ас-Самита, что он спросил посланника Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) о ночи предопределения. И посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) ответил: فِيرَمَضَانَفَالْتَمِسُوهَافِيالْعَشْرِالْأَوَاخِرِ،فَإِنَّهَافِيوِتْرٍإِحْدَىوَعِشْرِينَ،أَوْثَلَاثٍوَعِشْرِينَ،أَوْخَمْسٍوَعِشْرِينَ،أَوْسَبْعٍوَعِشْرِينَ،أَوْتِسْعٍوَعِشْرِينَ،أَوْفِيآخِرِلَيْلَة «(Она)
в Рамадане. Ищите ее в последних десяти ночах. И она двадцать первая или двадцать третья, или двадцать пятая, или двадцать седьмая, или двадцать девятая или последняя ночь.»
Имам Ахмад также предает отАбуХурайра, что посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал о ночи предопределения: «إِنَّهَالَيْلَةُسَابِعَةٍأَوْتَاسِعَةٍوَعِشْرِينَ،وَإِنَّالْمَلَائِكَةَتِلْكَاللَّيْلَةَفِيالْأَرْضِأَكْثَرُمِنْعَدَدِالْحَصَى»«Поистине, это двадцать седьмая или двадцать девятая ночь. И поистине, ангелов на земле в эту ночь больше, чем число камушков» Этот хадис передает только имам Ахмад. И в цепочке его передатчиков нет проблем. Ат-Тирмизи передает, что Абу Кыляба сказал: «Эта ночь приходит(с одного дня на другой каждый год)
среди последних десяти». И это мнение Ат-Тирмизи, преданное от Абу Кыляба также приводится от Малика, Ас-Саури, Ахмада бин Ханбаля, Исхака ибн Рахвийя , Абу Саура, Аль-Музана. Абу Бакра ибн Хузайма и других. Также это одно из мнений Аш-Шафи` и, как передал от него Аль-Кади, и это наиболее предпочтительное мнение. А Аллах знает об этом лучше.
И необходимо взывать к Аллаху, делать дуа во все времена, особенно в месяц Рамадан, и особенно в последние десять его дней, и тем более в нечетные его ночи. И рекомендовано взывать к Аллаху следующим дуа: «О Аллах, поистине ты Прощающий, любишь прощать, так прости же меня». Так как имам Ахмад передает хадис от Аиши, которая сказала: «О, посланник Аллаха, если я застану ночь предопределения, то, что мне следует сказать?». Он
(да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «قُولِي: اللْهُمَّإِنَّكَعَفُوٌّتُحِبُّالْعَفْوَفَاعْفُعَنِّي» «Скажи: О Аллах, поистине ты Прощающий, любишь прощать, так прости же меня» Этот хадис также предают Ат-Тирмизи, Ан-Насаи и Ибн-Маджа. Ат-Тирмизи сказал: «Этот хадис – хасан, сахих». Аль-Хаким также передал его с другой цепочкой передатчиков, сказав, что она достоверна согласно требованиям обоих шейхов(Аль-Бухари и Муслима)
.
На этом заканчивается тафсир суры Аль-Кадр. И вся хвала и благодарность Аллаху
