Аят 20:34

Тафсир ас-Саади · аяты 24–36 (24) Ступай к Фараону, ибо он преступил границы дозволенного». (25) Муса (Моисей) сказал: «Господи! Раскрой для меня мою грудь! (26) Облегчи мою миссию! (27) Развяжи узел на моем языке, (28) чтобы они могли понять мою речь. (29) Назначь мне помощника из моей семьи — (30) брата моего Харуна (Аарона). (31) Умножь благодаря ему силу мою (32) и позволь ему разделить со мной мою миссию, (33) чтобы мы славили Тебя многократно (34) и поминали Тебя многократно. (35) Воистину, Ты видишь нас». (36) Аллах сказал: «О Муса (Моисей)! Ты уже получил то, что попросил. (24) Он преступает границы дозволенного, исповедует неверие и совершает отврати- тельные грехи. Он надменно относится к обитателям земли и угнетает бедных и беспомощных. Но самое главное — этот презренный грешник считает себя Гос- подом Богом. Беззаконие было причиной, по которой Фараон заслуживал поги- бели, но ведь Аллах обладает милосердием, мудростью и справедливостью. Он не подвергает людей наказанию, если они ничего не ведают о Божьих посланни- ках и не убеждены в их правоте. Поэтому пророку Мусе стало ясно, что на него возложена огромная ответственность. Ему предстояло лицом к лицу встретить- ся с упрямым и деспотичным правителем, перед которым не осмеливался пре- рекаться ни один из жителей Египта. Положение усугублялось тем, что Муса был одинок и не имел последователей. Более того, много лет тому назад он убил египтянина. Несмотря на эти обстоятельства, он безропотно подчинился прика- зу своего Господа и попросил Его оказать ему поддержку и создать предпосыл- ки для его успеха. Воистину, ни один проповедник не способен добиться успеха без такой поддержки. (25) Сделай меня великодушным и терпеливым человеком для того, чтобы я стойко сносил обиды, которые египетский народ будет причинять мне словом и делом. Пусть их злодеяния не омрачают мне жизнь и не стесняют мою душу, ибо чело- век со стесненной душой не в силах наставить людей на прямой путь и пропове- довать среди них истину. Именно поэтому Всевышний сказал Пророку Мухам- маду:«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. Если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя»(3:159). Оче- видно, люди принимают истину тогда, когда проповедник является добрым, ве- ликодушным и искренним человеком. (26) Облегчи мне достижение любой цели, которую Ты поставил передо мной, и помо- ги мне перенести ожидающие меня трудности. Миссия проповедника облегчает- ся в том случае, если ему удается найти правильный подход к людям, обращать- ся с каждым человеком соответствующим образом и поступать так, чтобы окру- жающие прислушивались к его словам. (27-28) По мнению многих толкователей, Муса испытывал трудности при разговоре, и собеседники почти не понимали его речи. Всевышний сказал его устами: «Мой брат Харун (Аарон) более красноречив, чем я» (28:34). Муса попросил Господа избавить его от пут, которые сковывали его язык, чтобы его речи, обращения и разъяснения приносили людям как можно больше пользы. (29-30) Назначь для меня помощника, который замещал бы меня и помогал бы мне до- нести до людей небесное послание. Муса пожелал, чтобы этим помощником стал один из его родственников. Это было свидетельством его добродетели, ибо родст- венники человека более всего заслуживают его доброго отношения. (31-32) Почти его пророческой миссией и сделай его своим пророком и посланником наряду со мной. Всевышний сказал: «Мы укрепим твою руку посредством твоего брата и одарим вас доказательством (или силой)» (28:35). (33-34) Святой пророк понял, что основой поклонения и религии является поминание Аллаха, и поэтому он попросил Господа сделать его брата Божьим посланником. Он также понял, что вдвоем они будут помогать друг другу творить добро и еще сильнее страшиться Аллаха, благодаря чему они смогут часто восхвалять Его и приближаться к Нему посредством других обрядов поклонения. (35) Ты знаешь о нашем положении и знаешь, насколько мы слабы и беспомощны. Мы нуждаемся в Твоей поддержке, и Тебе известно об этом лучше, чем нам самим. Ответь на наши молитвы и одари нас тем, что мы хотим. (36) Ты получишь все, о чем попросил. Мы разверзнем твою грудь и облегчим твою миссию. Мы снимем путы с твоего языка для того, чтобы люди ясно понимали твою речь, и одарим тебя помощником в лице твоего брата Харуна. Всевышний также сказал: «Мы укрепим твою руку посредством твоего брата и одарим вас доказательством (или силой). Они не смогут навредить вам. Благодаря Нашим знамениям вы и те, кто последует за вами, станете победителями» (28:35). Молитва, с которой Муса обратился к своему Господу, свидетельствует о том, насколько хорошо он сумел познать Аллаха. Она также свидетельствует о красо- те его души, совершенстве его представлений о мирской жизни и его искреннос- ти. Проповедник, который призывает людей к Аллаху, должен обладать великой душой и безграничным терпением, особенно, если он проповедует среди упрямо- го, надменного и деспотичного народа. Он должен терпеливо сносить любые оби- ды и оскорбления и должен обладать красноречием для того, чтобы ясно изла- гать свои мысли. Более того, при таких обстоятельствах красноречие становит- ся одним из наиболее важных качеств проповедника, потому что ему приходится отвечать на многочисленные вопросы и обходить изощренные ловушки. Наря- ду с этим он должен преподносить истину самым прекрасным образом для того, чтобы побудить людей к ее принятию, и должен умело изобличать ложь для того, чтобы люди стали охотно избегать ее. Наряду с этим проповедник должен знать, что его задача будет значительно облегчена, если он сможет найти правильный подход к людям. Его проповеди должны быть мудрыми, а увещевания — добры- ми. Если же возникнет необходимость вступить в спор, то он должен вести его са- мым лучшим образом. Все это означает, что к каждому человеку проповедник должен находить индивидуальный подход. А для того, чтобы его голос был услы- шан, его должны окружать помощники и сторонники. Именно поэтому Муса об- ратился к Аллаху с такими просьбами и получил все, что попросил. Если поразмыслить над качествами Божьих пророков и посланников, то ста- новится ясно, что каждый из них в большей или меньшей степени обладал эти- ми качествами. Что же касается последнего и самого лучшего из посланников — Пророка Мухаммада, то ему были присущи самые совершенные человеческие качества. Он был великодушным человеком, легко справлялся со своей миссией, обладал красноречием, ясно излагал свои мысли и имел столько сподвижников и последователей, что превзошел всех своих предшественников. В предыдущих аятах Господь напомнил Своему рабу и посланнику Мусе, сыну Имрана, о Своей милости по отношению к нему. Аллах почтил его религией, от- кровением и пророческой миссией, а также внял его молитвам. Затем Всевышний Аллах напомнил ему о своей благосклонности к нему в младенческом возрасте.