Аят 37:54

Тафсир ас-Саади · аяты 50–61 (50) Они будут обращаться друг к другу с вопросами. (51) Один из них скажет: «Был у меня товарищ. (52) Он говорил: “Неужели ты принадлежишь к числу верующих? (53) Неужели мы получим воздаяние после того, как мы умрем и станем прахом и кос- тями?”» (54) Он скажет: «Не взгляните ли вы?»(55) Он взглянет и увидит его в середине Ада. (56) Он скажет: «Клянусь Аллахом! Ты чуть было не погубил меня. (57) Если бы не милость моего Господа, то я оказался бы в числе ввергнутых в Геенну. (58) Неужели мы никогда не умрем (59) после нашей первой смерти? Неужели мы никогда не будем подвергнуты мучениям?» (60) Это и есть великое преуспеяние! (61) Ради такого пусть трудятся труженики! (50-59) После упоминания о райских яствах и напитках, прекрасных ложах и пре- лестных супругах Всевышний Аллах сообщил о том, с какой охотой обитате- ли Рая будут вести между собой теплые беседы. Они будут вспоминать о своей прошлой жизни и о своих деяниях. Их разговор будет столь долгим, что один из них скажет:«Был у меня скверный спутник, который сопровождал меня в земной жизни, отрицал воскрешение после смерти и порицал меня за мою веру. Он говорил: «Как ты можешь верить в то, что человек будет наказан или воз- награжден за свои деяния?! Это же невероятно! Мы все превратимся в прах, и от нас останутся только кости. Неужели ты думаешь, что эти кости будут вос- крешены и что человек будет призван к ответу за свои деяния?!» Такова моя ис- тория… Мне трудно забыть своего приспешника. Я уверовал и до конца своих дней оставался праведным верующим, а он продолжал отрицать вечную жизнь и увязать в неверии. Сегодня, как видите, я оказался среди этих прекрасных благ, а он страдает в пучине адских мук». Тут этот праведник предложит:«Давайте воочию убедимся в страданиях неве- рующих и почувствуем себя еще более счастливыми оттого, что обрели благово- ление Господа». Обитатели Рая будут охотно выполнять просьбы своих братьев, и поэтому они отправятся вместе с ним посмотреть на его приспешника. Когда праведник взглянет в Ад, то увидит своего приспешника посреди Адского Пламени. Он будет страдать в пучине адских мук, и огонь будет окружать его со всех сторон. Праведник начнет порицать неверного и возблагодарит Аллаха, Ко- торый избавил его от козней врага. Он воскликнет:«Клянусь Аллахом! Ты пы- тался поселить в моей душе сомнение и мог погубить меня. Если бы Аллах не по- мог мне сохранить веру, то я оказался бы в числе ввергнутых в Ад». Это — риторический вопрос, ответ на который может быть только утвердитель- ным. Он свидетельствует о великой радости, которую испытывают праведники от вечного пребывания в Раю и спасения от наказания в Преисподней. В 50-м аяте Всевышний Аллах сказал:«Они будут обращаться друг к другу с вопросами». Господь не сообщил нам, какие беседы будут вести обитатели Рая. Однако совершенно ясно, что они будут получать удовольствие от этих бесед. Они будут разговаривать обо всем, что будет доставлять им радость, и будут обсуж- дать вопросы, относительно которых они расходились во мнениях на земле. Хо- рошо известно, что ученые получают огромное удовольствие от научных дискус- сий и обсуждений. Это удовольствие невозможно сравнить с чувствами, которые испытывают люди, беседуя о мирской жизни. Оказавшись среди обитателей Рая, они будут подолгу обсуждать научные вопросы и делать такие научные откры- тия, которые человек не в состоянии даже представить себе. (60) Всевышний описал райское блаженство и удивительные райские блага, а затем вдохновил мусульман на совершение искренних и праведных дел и сказал, что об- ретение райских благ — это наивысший успех. Праведники добьются этого успеха. Они обретут все блага, о каких только может мечтать человеческая душа, и спа- сутся от всего неприятного и ненавистного. Разве может человек желать чего-либо еще? Или же все-таки это действительно является наивысшим успехом? Что мо- жет быть лучше, чем право поселиться в сени божественного благоволения вбли- зи Господа небес и земли? Что может быть прекраснее, чем возможность познать своего Создателя, увидеть Его благородный лик и услышать его чудесную речь? (61) Вечные райские блага заслуживают того, чтобы люди расходовали ради них свое богатство и трудились, засучив рукава. Благоразумный человек должен быть опечален, если он потратил свое время на дела, которые не могут приблизить его к обители божественной милости. Что же тогда говорить о людях, которые совер- шают грехи и обрекают себя на погибель?!!