أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخْتِلَـٰفًا كَثِيرًا
Транслитерация
Afalaa yatadabbaroonal Qur'aan; wa law kaana min 'indi ghairil laahi la wajadoo fee hikh tilaafan kaseeraa
Afalaa yatadabbaroonal Qur'aan; wa law kaana min 'indi ghairil laahi la wajadoo fee hikh tilaafan kaseeraa
Перевод · Эльмир Кулиев
Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий.
Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий.
Перевод · Абу Адель
Неужели они не подумают о Коране? А ведь если бы он [Коран] был не от Аллаха, то они, непременно, нашли бы в нем много противоречий.
Неужели они не подумают о Коране? А ведь если бы он [Коран] был не от Аллаха, то они, непременно, нашли бы в нем много противоречий.
Тафсир ас-Саади · аяты 82–82 (82) Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий.
(82) Всевышний приказал задумываться над Его писанием, то есть размышлять о смыс- лах Откровения и концентрировать внимание на его основных принципах и выте- кающих из него положениях. Размышления о писании Аллаха — ключ к великим знаниям. Они помогают обрести любые блага, и из этого источника берут начало все остальные науки. Они укрепляют веру в сердцах людей и делают ее древо еще более могучим, поскольку благодаря ним человек познает Господа Бога, постигает Его совершенные качества и понимает, какие качества чужды Ему. Он узнает путь, ве- дущий к Нему, узнает качества людей, которые следуют этим путем, и вознаграж- дение, которое ожидает их в конце его. Он узнает своего истинного врага и путь, ве- дущий к мучительному наказанию, узнает качества грешников, следующих этим путем, и участь, на которую они обрекают себя собственными злодеяниями. Чем больше человек задумывается над Кораном, тем более сведущим, правед- ным и проницательным он становится. Вот почему Аллах приказал рабам посту- пать так, вдохновил их на это и сообщил, что именно в этом заключается смысл ниспослания Корана. Всевышний сказал:«Это — Благословенное Писание, ко- торое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обла- дающие разумом помянули назидание»(38:29); «Неужели они не размышляют над Кораном? Или же на их сердцах замки?»(47:24). Размышления о писании Аллаха позволяют рабу достичь полной убежден- ности и понять, что Коран — это Слово Аллаха. Благодаря таким размышлениям человек видит, что одни коранические аяты подтверждают другие и полностью соответствуют друг другу. Он видит, что отдельные предписания, истории и по- вествования неоднократно повторяются в Коране, но не противоречат друг другу. Он убеждается в совершенстве Корана и понимает, что он действительно ниспос- лан Аллахом, Который объемлет знанием все сущее. Если бы Коран был не от Ал- лаха, то люди нашли бы в нем множество противоречий. Однако он был ниспос- лан Аллахом, и в нем нет противоречивых и взаимоисключающих утверждений.
Тафсир Ибн Касира · аят 4:82
Всевышний Аллах повелевает Своим рабам размышлять над Кораном, и запрещает им игнорировать понимание его смыслов и красноречивых речей. Аллах сообщает также, что в Коране нет противоречий, нелепостей и разногласий, ибо он ниспослан Мудрым Славным. Он является истиной от Истины Поэтому Аллах сказал: ﴾أَفَلاَيَتَدَبَّرُونَالْقُرْءَانَ﴿ Разве же они не размыслят о Коране? Затем Аллах сказал: (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ) Ведь если бы он был не от Аллаха – т.е. если бы он был сочинённым и сотворённым, как считают невежественные многобожники и лицемеры.(لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلَافاً كَثِيراً) то они нашли бы там много противоречий – несуразиц и нелепостей.(كَثِيراً) Много – в Коране отсутствуют нелепости, ибо он от Аллаха. Аллах сообщил о том, что сказали твёрдые в знаниях:(ءَامَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا) «Мы уверовали в него. Все это – от нашего Господа».(3:7)
– все и ясно изложенные и иносказательные аяты от Аллаха. Обладатели твёрдых знаний поняли иносказательные аяты через ясно изложенные, таким образом они приобрели верное руководство. Те же, чьи сердца поражены болезнью лицемерия, поняли ясно изложенные аяты через иносказательные аяты, и по этой причине они сбились с руководства. Поэтому Аллах похвалил обладателей твёрдых знаний и порицал обладателей сердец с отклонением.
Имам Ахмад сообщает, что Амр ибн Шуайб передал от своего отца, а тот от своего деда, что он сказал: «Как-то я с моим братом присутствовал на собрании, которое милее для меня,чем красные верблюды. Мы подошли к некоторым знаменитым сподвижникам посланника Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) в то время, как они стояли близко к его двери. Они упомянули какой-то аят из Корана и стали оживлённо обсуждатьего так, что стали повышать голос. Тут, вышел разгневанный посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) с покрасневшим от гнева лицом, и стал говорить им, кидая в них землю: «مَهْلًايَاقَوْمِ،بِهَذَاأُهْلِكَتِالْأُمَمُمِنْقَبْلِكُمْ،بِاخْتِلَافِهِمْعَلىأَنْبِيَائِهِمْ،وَضَرْبِهِمِالْكُتُبَبَعْضَهَابِبَعْضٍإِنَّالْقُرْآنَلَمْيَنْزِلْيُكَذِّبُبَعْضُهُبَعْضًا،إِنَّمَايُصَدِّقُبَعْضُهُبَعْضًا،فَمَاعَرَفْتُمْمِنْهُفَاعْمَلُوابِهِ،وَمَاجَهِلْتُمْمِنْهُفَرُدُّوهُإِلىعَالِمِه» «Не спешите, о, люди, поистине прежние общины погибли из-за их разногласий с их пророками,и сопоставления писаний друг с другом. Коран не был ниспослан так, чтобы одна его часть опровергала другую, но каждая часть лишь подтверждает другую. Практикуйте то, что вы узнали из него, а с тем , что не узнали из него, обратитесь к тому, кто знает это».(Этот хадис рассказал Ахмад и ибн Маджах в сокращённом варианте.) Имам Ахмад передаёт, что Абдулла ибн Амр сказал: «Однажды я пришёл к посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). И вот в то время как мы сидим, двое стали спорить по поводу одного аята, и стали повышать голос. Тогда посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّمَاهَلَكَتِالْأُمَمُقَبْلَكُمْبِاخْتِلَافِهِمْفِيالْكِتَاب» «Поистине общины, которые были до вас, были погублены из-за их разногласий с Писанием ».
Одно из имён Аллаха.; Муснад Ахмад (6702); Муснад Ахмад (6801), Муслим 9304/2).