Аят 5:101

Всевышний Аллах сказал:( يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) О, вы, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас, если откроются вам – это наставление Аллаха Его рабам и запрет им спрашивать о том, в чём нет пользы для них. Аль-Бухари сообщает, что Анас ибн Малик сказал: « Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выступил с проповедью, подобную которой я никогда не слышал, он сказал в ней: «لَوتَعْلَمُونَمَاأَعْلَمُ،لَضَحِكْتُمْقَلِيلًا،وَلَبَكَيْتُمْكَثِيرًا» «Если бы вы знали то, о чём знаю я, вы бы мало смеялись и много плакали». Сподвижники закрыли свои лица, всхлипывая. Один человек встал и спросил: «Кто мой отец?» именно про него был ниспослан аят:( لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ ) Не спрашивайте о вещах ».(Аль-Бухари приводит этот хадис во многих местах своего сборника. Его также рассказал Ахмад, ат-Тирмизи и ан-Насаи.)Ибн Джарир передаёт, что Катада сказал по поводу слова Аллаха:( يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) О, вы, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас, если откроются вам – Анаса ибн Малик рассказывал нам, что посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) задавали так много вопросов, что утомили его этим. Однажды он(да благословит его Аллах и приветствует) вышел к людям взошёл на минбар и сказал: «لَاتَسْأَلُونِيالْيَوْمَعَنْشَيْءٍإِلَّابَيَّنْتُهُلَكُم» «Какой бы вы вопрос не задали мне сегодня, я обязательно разъясню вам его». Сподвижники пророка испугались, что настало какое-то грозное событие. Куда бы я ни повернулся, направо и налево, я видел, как каждый закрыл лицо одеждой и плакал. Тут встал человек, который носил чужое отчество, и спросил: «Кто мой отец?» Он(да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Твой отец Хузафа». Тогда встал Умар и сказал: «Мы довольны Аллахом как Господом, Исламом – как религией и Мухаммадом – как пророком. Обращаясь(или он сказал): Я обращаюсь к Аллаху от зла смуты». Затемпосланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«لَمْأَرَفِيالْخَيْرِوَالشَّرِّكَالْيَومِقَطُّ،صُوِّرَتْلِيالجَنَّةُوَالنَّارُحَتَّىرَأَيْتُهُمَادُونَالْحَائِط» «Я не видел подобного дня ни по злу, ни по добру. Мне был показан рай и ад, я видел их без преграды ». Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Некоторые люди задавали посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вопросы(только для того), чтобы посмеяться над ним. Один, мог спросить: “Кто мой отец?” — другой, у которого заблудилась верблюдица, мог спросить: “Где моя верблюдица?” и о таких Аллах ниспослал айат( يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) “О те, кто уверовал! Не спрашивайте о(таких) вещах, которые огорчат вас, когда станут известны вам”». Имам Ахмад сообщает со слов Али, что когда был ниспослан аят: ( وَللَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَـعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً ) Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому(Каабе), если они способны проделать этот путь.(3:97) люди спросили: «О, посланник Аллаха, и так каждый год?» Он(да благословит егоАллах и приветствует) промолчал. Они продолжали: «Каждый год?» Он, да благословит его Аллах и приветствует, молчал. Затем они снова спросили: «Каждый год?» Он(да благословит его Аллах и приветствует) ответил : «لَا،وَلَوْقُلْتُ: نَعَمْلَوَجَبَتْوَلَوْوَجَبَتْلَمَااسْتَطَعْتُم» «Нет, если бы я сказал «да», то он бы стал вам обязательным(каждый год), но вы бы не смогли». Затем Всевышний Аллах ниспослал:( يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) “О те, кто уверовал! Не спрашивайте о(таких) вещах, которые огорчат вас, когда станут известны вам”».(Этот хадис рассказал ат-Тирмизи и ибн Маджах. Редкий хадис по мнению ат-Тирмизи .)Слово Аллаха:( وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ ) А если вы спросите о них, когда низводится Коран, они откроются вам – если вы станете спрашивать то, что запрещено, в то время когда ниспосылается откровение посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, эти вопросы будут разъяснены для вас.( وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) «Ведь это для Аллаха легко». Затем Всевышний Аллах сказал: ( عَفَا اللَّهُ عَنْهَا ) Аллах простил за них – то, что было у вас до этого ﴿وَاللَّهُغَفُورٌحَلِيمٌ﴾ Ведь Аллах - Прощающий, Кроткий. Некоторые считают, что смысл аята:( يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ) О, вы, которые уверовали! Не спрашивайте о вещах, которые огорчат вас, если откроются вам – не спрашивайте о чём-то из любопытства, ведь, возможно по причине ваших распросов ниспосылается ужесточение в этих вопросах. В хадисе говорится: «أَعْظَمُالْمُسْلِمِينَجُرْمًامَنْسَأَلَعَنْشَيْءٍلَمْيُحَرَّمْ،فَحُرِّمَمِنْأَجْلِمَسْأَلَتِه» «Самые преступные мусульмане – те, кто спросил о чём-то, и это было запрещено из-за его вопроса ». В Сахихе приводится хадис, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ذَرُونِيمَاتَرَكْتُكُمْ،فَإِنَّمَاأَهْلَكَمَنْكَانَقَبْلَكُمْكَثْرَةُسُؤَالِهِمْوَاخْتِلَافُهُمْعَلَىأَنْبِيَائِهِم» «Избавьте меня(от распросов о том, относительно) чего я с вами(не говорил), пока я не оставил вас, ибо, поистине, живших до вас погубило множество их вопросов и их несогласие с их пророками, и когда я запрещаю вам что-нибудь, то избегайте этого, а когда велю вам что-нибудь, делайте из этого, что сможете» .(Аль-Бухари; Муслим)В достоверном хадисе также говорится: «أَنَّاللهَتَعَالَىفَرَضَفَرَائِضَفَلَاتُضَيِّعُوهَا،وَحَدَّحُدُودًافَلَاتَعْتَدُوهَا،وَحَرَّمَأَشْيَاءَفَلَاتَنْتَهِكُوهَا،وَسَكَتَعَنْأَشْيَاءَرَحْمَةًبِكُمْغَيْرَنِسْيَانٍفَلَاتَسْأَلُواعَنْهَا» «Поистине, Аллах Всевышний возложил(на людей определённые) обязанности, так не пренебрегайте же ими, и установил(определённые) границы, так не преступайте же их, и запретил(определённые) вещи, так не нарушайте же(эти запреты), и умолчал о(некоторых) вещах по милости к вам, а не по забывчивости, так не доискивайтесь же их!»(Хороший хадис, который приводит Ад-Даракутни и другие мухаддисы .) Аль-Бухари (4255), Муслим (4351); Аль-Бухари (5885), Муслим (4354); Слабый хадис. Ат-Тирмизи (814), ибн Маджах (2884), Ахмад в Муснаде (1\113). ; Аль-Бухари (6745).; Сахих Муслим (2380); Слабый хадис. «Даиф аль-Джами» аль-Албани (1596).