Аят 6:118

Тафсир ас-Саади · аяты 118–119 (118)  Ешьте же из того, над чем произнесено имя Аллаха, если вы веруете в Его знамения. (119)  Почему вы не должны есть из того, над чем произнесено имя Аллаха, в то время как Он уже подробно разъяснил вам, что вам запрещено, если только вы не принуждены к этому? Воистину, многие вводят других в заблуждение своими собственными желаниями, без всякого знания. Воистину, твоему Господу лучше знать преступников. (118-119) Всевышний повелел Своим верующим рабам выполнять требования правой веры, ибо если человек действительно уверовал, то он обязан употреблять в пищу толь- ко ту домашнюю скотину и только тех дозволенных животных, при заклании ко- торых было произнесено имя Аллаха. Он не должен запрещать себе то, что раз- решил ему Аллах, как это делали язычники во времена невежества, придумывая собственные законы и уступая порочным желаниям дьяволов. Аллах подчеркнул, что правоверные отличаются от невежественных людей и не придерживаются этого скверного обычая, противоречащего законам Гос- подним. И почему правоверные не должны есть то, что заколото с Его именем, если Он подробно изложил и разъяснил Своим рабам, что им запрещено употреб- лять в пищу? В этом вопросе нет никаких неясностей и сомнительных моментов, по причине которых верующие могли бы опасаться, что они согрешат, если будут есть дозволенные продукты. Из этого прекрасного аята следует, что все вещи и продукты питания счита- ются дозволенными, пока не доказано обратное. Если священные тексты не за- прещают использовать вещь, то она является дозволенной. Она также является дозволенной, если она вообще не упоминается в шариатских текстах. Аллах под- робно разъяснил все, что запрещено, и поэтому все, что не было упомянуто Им, не является запрещенным. Вместе с тем при острой необходимости и сильном голоде человеку разрешается употреблять в пищу даже те продукты, которые запрещены Аллахом. Всевышний сказал: «Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, над чем не было про- изнесено имя Аллаха (или что было зарезано не ради Аллаха), или было задушено, или забито до смерти, или подохло при падении, или заколото рогами или задра- но хищником, если только вы не успеете зарезать его, и то, что зарезано на камен- ных жертвенниках (или для идолов), а также гадание по стрелам. Все это есть не- честие. Сегодня неверующие отчаялись в вашей религии. Не бойтесь же их, а бой- тесь Меня. Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам. Если же кто-либо будет вынужден пойти на это (на употребление запрещенных продуктов) от голода, а не из склонности к греху, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный» (5:3). Затем Аллах предостерег правоверных от многих людей, которые способны ввес- ти других в заблуждение голословными утверждениями, не имея никаких доводов и доказательств. Пусть же рабы остерегаются людей, отличительным качеством ко- торых являются проповеди, не опирающиеся на убедительные доказательства и свя- щенные тексты. Они сеют сомнения, опираясь на свои порочные измышления и не- далекие взгляды, — именно такими их представил Аллах. Они преступают шариат Аллаха и грешат против Его рабов, а ведь Он не любит преступников. Они совершен- но не похожи на тех, кто следует прямым путем и ведет им других, — на тех, кто призывает к истине и верному руководству и подтверждает свои проповеди логичес- кими доводами и убедительными текстами, кто проповедует свои взгляды исключи- тельно для того, чтобы снискать благоволение Господа и приблизиться к Нему.