Сура 6 «Аль-Анам» · Скот

Аят 6:124

6:124
وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ ٱللَّهِ‌ۘ ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ‌ۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدُۢ بِمَا كَانُواْ يَمْكُرُونَ
Транслитерация
Wa izaa jaaa'athum Aayatun qaaloo lan nu'mina hatta nu'taa misla maaa ootiya Rusulul laah; Allahu a'almu haisu yaj'alu Risaalatah; sa yuseebul lazeena ajramoo saghaarun 'indal laahi wa 'azaabun shadeedum bimaa kaanoo yamkuroon
Перевод · Эльмир Кулиев
Когда им явилось знамение, они сказали: «Мы не уверуем, пока не получим то, что получили посланники Аллаха». Аллах лучше знает, кому доверить Свое послание. Грешников же постигнет унижение перед Аллахом и тяжкие мучения за то, что они строили козни.
Перевод · Абу Адель
А когда придет к ним [к мекканским многобожникам] знамение [явное доказательство] (того, что Мухаммад действительно является посланником Аллаха), (то самые влиятельные из них) говорят: «Не уверуем мы (в то, что Мухаммад является посланником Аллаха), пока нам (от Аллаха) не будет дано то же, что было дано посланникам Аллаха [чудеса Аллаха, которые давались прежним пророкам]». (Но) Аллах лучше знает, где установить Свое послание [кого из людей избрать пророком и посланником]. (Но уже) вскоре постигнет тех, которые взбунтовались, унижение пред Господом и сильное наказание (в Аду) за то, что они ухищрялись (против Ислама и верующих)!
Тафсир ас-Саади · аят 6:124
Злостные преступники отстаивают свои лживые взгляды и пытаются опровергнуть истину, которую принесли посланники, по причине своей зависти и несправедливости. Они отказываются уверовать до тех пор, пока им не будет даровано пророческое послание, которое было даровано посланникам Аллаха. Они возражают Самому Аллаху, обольщаются собой, надменно отвергают истину, которая была ниспослана посланникам, и противятся Его милости. Аллах отверг их порочные возражения и сообщил о том, что они не годятся для добрых начинаний и не обладают качествами, которые необходимы Его праведным рабам и тем более пророкам и посланникам. Аллаху лучше знать, кому можно доверить послание, кто заслуживает этой чести и способен понести это тяжелое бремя. Аллах выбирает тех, кто обладает всеми прекрасными качествами и избавлен от дурного нрава, и одаряет их в соответствии с требованиями божественной мудрости. Если же человек не обладает такими особенностями, то Аллах не одаряет его пророческим посланием, ведь Он никогда не окажет самую великую почесть тем, кто ее не заслуживает. Этот коранический аят свидетельствует о совершенной мудрости Всевышнего Аллаха. Он милосерден и великодушен, а Его благодеяния неисчислимы, однако по Своей мудрости Он оказывает милость только тем, кто этого заслуживает. Что же касается преступников, то их участью будут унижение и презрение. Аллах унизит их за то, что они превозносились над истиной, и подвергнет их суровому наказанию за то, что они строили козни. Их злые ухищрения станут причиной их страданий, и Всевышний Аллах не поступит с ними несправедливо.
Тафсир Ибн Касира · аят 6:124
Слово Аллаха: ﴾وَإِذَاجَآءَتْهُمْآيَةٌقَالُوْ﴿ А когда придет к ним знамение, они говорят: – к ним пришло знамение от Аллаха, довод и неоспоримое доказательство, они говорят: ﴾لَننُّؤْمِنَحَتَّىنُؤْتَىمِثْلَمَآأُوتِيَرُسُلُاللَّهِ﴿ "Не уверуем мы, пока нам не будет дано то же, что дано посланникам Аллаха" – пока не придут к нам ангелы с посланием от Аллаха так же, как они приходят к посланникам. В другом аяте Аллах сказал: ﴾وَقَالَالَّذِينَلاَيَرْجُونَلِقَآءَنَالَوْلاَأُنزِلَعَلَيْنَاالْمَلَائِكَةُأَوْنَرَىرَبَّنَا﴿ И сказали те, которые надеются Нас встретить:"Если бы к нам были ниспосланы ангелы или увидели мы нашего Господа!"(25:21)Слово Аллаха: ﴾اللَّهُأَعْلَمُحَيْثُيَجْعَلُرِسَالَتَهُ﴿ Аллах лучше знает, где помещать Свое посольство – Он лучше знает когда Он вверяет послание, кто лучше подходит для этого послания из Его творений. Как Аллах сказал об этом: ﴾وَقَالُواْلَوْلاَنُزِّلَهَـذَاالْقُرْآنُعَلَىرَجُلٍمِّنَالْقَرْيَتَيْنِعَظِيمٍأَهُمْيَقْسِمُونَرَحْمَةَرَبِّكَ﴿ И сказали они: "Отчего бы, не был ниспослан этот Коран на человека великого из обоих поселений?" Они разве делят милость Господа твоего?(43:31-32) они имеют в виду, что если бы этот Коран был ниспослан великому и почитаемому человеку: ﴿مِّنَالْقَرْيَتَيْنِ﴿ Из этих двух селений – Мекки и Таифа, и это произошло бы на их глазах. Это потому, что они пренебрегали посланниками, да будет мир и благословение Аллаха над ними, из-за ненависти и зависти, упрямства и гордыни. Как сообщил всевышний Аллах о них: ﴾وَإِذَارَأَوْكَإِنيَتَّخِذُونَكَإِلاَّهُزُواًأَهَـذَاالَّذِيبَعَثَاللَّهُرَسُولاً﴿ А когда они видят тебя, они обращают тебя только в насмешку: "Неужели ж это тот, кого Аллах отправил посланником?(25:41) также сказал о них: ﴾وَإِذَارَآكَالَّذِينَكَفَرُواْإِنيَتَّخِذُونَكَإِلاَّهُزُواًأَهَـذَاالَّذِييَذْكُرُآلِهَتَكُمْوَهُمْبِذِكْرِالرَّحْمَـنِهُمْكَـافِرُونَ﴿ А когда видят тебя те, которые не веруют, они обращаются к тебе с насмешкой: "Этот ли поминает ваших богов?" А упоминание Милосердного сами они отвергают.(21:36) и также сказал: ﴾وَلَقَدِاسْتُهْزِىءَبِرُسُلٍمِّنقَبْلِكَفَحَاقَبِالَّذِينَسَخِرُواْمِنْهُمْمَّاكَانُواْبِهِيَسْتَهْزِءُونَ﴿ Издевались уже над посланниками, бывшими до тебя, и постигло тех, которые смеялись над ними, то, над чем они издевались.(21:41) Неверные признавали его достоинство и благородность, чистоту его рода и дома, знали о его воспитании и детстве(да благословит его Аллах, ангелы и верующие). До ниспослания откровения они даже называли его «Амин» т.е. «верный своему обещанию». В этом даже признался вождь неверных Абу Суфьян, когда его спросил Ираклий – император Византии: «Какого он происхождения среди вас?». Тот ответил: «У него достойный род среди нас». «Вы когда-нибудь обвиняли его во лжи до того, как он стал говорить, то что говорит сейчас,?» - Абу Суфьян ответил «Нет». В этом длинном хадисе говорится, что император римский признал пророчество Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует) по внешнему описанию и признал его правдивость в том, с чем он пришёл. Имам Ахмад сообщает со слов Васила ибн аль-Аска’, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«إِنَّاللهَاصْطَفَىمِنْوَلَدِإِبْرَاهِيمَإِسْمَاعِيلَ،وَاصْطَفَىمِنْبَنِيإِسْمَاعِيلَبَنِيكِنَانَةَوَاصْطَفَىمِنْبَنِيكِنَانَةَقُرَيْشًاوَاصْطَفَىمِنقرَيْشٍبَنِيهَاشِمٍوَاصْطَفَانِيمِنْبَنِيهَاشِم» «Поистине, Аллах избрал Исмаила из детей Ибрахима,избрал сынов Кинаны из потомков Исмаила, избрал из племени Бану Кинана курайшитов, из курайшитов избрал племя Бану Хашим, и избрал из племени Бану Хашим меня ».( Этот хадис рассказал Муслим.) Аль-Бухари сообщает со слов Абу Хурайры(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «بُعِثْتُمِنْخَيْرِقُرُونِبَنِيآدَمَقَرْنًافَقَرْنًا،حَتَّىبُعِثْتُمِنَالْقَرْنِالَّذِيكُنْتُفِيه» «Я был выбран из лучших поколений сынов Адама. Я был выбран также из поколения, в котором я живу ». Слово Аллаха: ﴾سَيُصِيبُالَّذِينَأَجْرَمُواْصَغَارٌعِندَاللَّهِوَعَذَابٌشَدِيدٌ﴿ Постигнет тех, которые согрешили, унижение пред Господом и наказание сильное – это жёсткое предостережение Аллаха и определённая угроза для тех, кто возвышается над следованием за Его посланниками и повиновением им. Таких людей постигнет унижение перед Аллахом в Судный день за то, что они возгордились. Он предписал им за это унижение в Судный день, ведь они были высокомерными при жизни. Как сказал об этом Аллах: ﴾إِنَّالَّذِينَيَسْتَكْبِرُونَعَنْعِبَادَتِيسَيَدْخُلُونَجَهَنَّمَدَاخِرِينَ﴿ Поистине, те которые превозносятся над поклонением Мне - войдут они в геенну в унижении!(40:60) - опозоренными и презренными. Слово Аллаха: ﴾وَعَذَابٌشَدِيدٌبِمَاكَانُواْيَمْكُرُونَ﴾ И наказание сильное за то, что они ухищрялись – ухищрение, в основном, бывает скрытым, а не явным, а как известно, ухищрение это скрытая хитрость, они получат сильное наказание за эти ухищрения совершенно заслужено. Ведь: ﴾وَلاَيَظْلِمُرَبُّكَأَحَدًا﴿ Твой Господь никого не обижает!(18:49) как ещё сказал Аллах: ﴾يَوْمَتُبْلَىالسَّرَآئِرُ﴾ В тот день, как будут испытуемы тайны.(86:9) – станут явными тайны и секреты. В двух Сахихах приводится хадис, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«يُنْصَبُلِكُلِّغَادِرٍلِوَاءٌعِنْدَاسْتِهِيَوْمَالْقِيَامَةِ،فَيُقَالُ: هَذِهِغَدْرَةُفُلَانِبْنِفُلَانِبْنِفُلَان» «Каждому вероломному вставят знамя сзади в Судный день. И станут говорить: «Это вероломство такого-то сына такого-то». Мудрость в этом такова, что вероломство было тайным при жизни, а в Судный день оно превратится в знамя, которое смогут созерцать все люди.