Аят 6:124

Слово Аллаха: ﴾وَإِذَاجَآءَتْهُمْآيَةٌقَالُوْ﴿ А когда придет к ним знамение, они говорят: – к ним пришло знамение от Аллаха, довод и неоспоримое доказательство, они говорят: ﴾لَننُّؤْمِنَحَتَّىنُؤْتَىمِثْلَمَآأُوتِيَرُسُلُاللَّهِ﴿ "Не уверуем мы, пока нам не будет дано то же, что дано посланникам Аллаха" – пока не придут к нам ангелы с посланием от Аллаха так же, как они приходят к посланникам. В другом аяте Аллах сказал: ﴾وَقَالَالَّذِينَلاَيَرْجُونَلِقَآءَنَالَوْلاَأُنزِلَعَلَيْنَاالْمَلَائِكَةُأَوْنَرَىرَبَّنَا﴿ И сказали те, которые надеются Нас встретить:"Если бы к нам были ниспосланы ангелы или увидели мы нашего Господа!"(25:21)Слово Аллаха: ﴾اللَّهُأَعْلَمُحَيْثُيَجْعَلُرِسَالَتَهُ﴿ Аллах лучше знает, где помещать Свое посольство – Он лучше знает когда Он вверяет послание, кто лучше подходит для этого послания из Его творений. Как Аллах сказал об этом: ﴾وَقَالُواْلَوْلاَنُزِّلَهَـذَاالْقُرْآنُعَلَىرَجُلٍمِّنَالْقَرْيَتَيْنِعَظِيمٍأَهُمْيَقْسِمُونَرَحْمَةَرَبِّكَ﴿ И сказали они: "Отчего бы, не был ниспослан этот Коран на человека великого из обоих поселений?" Они разве делят милость Господа твоего?(43:31-32) они имеют в виду, что если бы этот Коран был ниспослан великому и почитаемому человеку: ﴿مِّنَالْقَرْيَتَيْنِ﴿ Из этих двух селений – Мекки и Таифа, и это произошло бы на их глазах. Это потому, что они пренебрегали посланниками, да будет мир и благословение Аллаха над ними, из-за ненависти и зависти, упрямства и гордыни. Как сообщил всевышний Аллах о них: ﴾وَإِذَارَأَوْكَإِنيَتَّخِذُونَكَإِلاَّهُزُواًأَهَـذَاالَّذِيبَعَثَاللَّهُرَسُولاً﴿ А когда они видят тебя, они обращают тебя только в насмешку: "Неужели ж это тот, кого Аллах отправил посланником?(25:41) также сказал о них: ﴾وَإِذَارَآكَالَّذِينَكَفَرُواْإِنيَتَّخِذُونَكَإِلاَّهُزُواًأَهَـذَاالَّذِييَذْكُرُآلِهَتَكُمْوَهُمْبِذِكْرِالرَّحْمَـنِهُمْكَـافِرُونَ﴿ А когда видят тебя те, которые не веруют, они обращаются к тебе с насмешкой: "Этот ли поминает ваших богов?" А упоминание Милосердного сами они отвергают.(21:36) и также сказал: ﴾وَلَقَدِاسْتُهْزِىءَبِرُسُلٍمِّنقَبْلِكَفَحَاقَبِالَّذِينَسَخِرُواْمِنْهُمْمَّاكَانُواْبِهِيَسْتَهْزِءُونَ﴿ Издевались уже над посланниками, бывшими до тебя, и постигло тех, которые смеялись над ними, то, над чем они издевались.(21:41) Неверные признавали его достоинство и благородность, чистоту его рода и дома, знали о его воспитании и детстве(да благословит его Аллах, ангелы и верующие). До ниспослания откровения они даже называли его «Амин» т.е. «верный своему обещанию». В этом даже признался вождь неверных Абу Суфьян, когда его спросил Ираклий – император Византии: «Какого он происхождения среди вас?». Тот ответил: «У него достойный род среди нас». «Вы когда-нибудь обвиняли его во лжи до того, как он стал говорить, то что говорит сейчас,?» - Абу Суфьян ответил «Нет». В этом длинном хадисе говорится, что император римский признал пророчество Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует) по внешнему описанию и признал его правдивость в том, с чем он пришёл. Имам Ахмад сообщает со слов Васила ибн аль-Аска’, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«إِنَّاللهَاصْطَفَىمِنْوَلَدِإِبْرَاهِيمَإِسْمَاعِيلَ،وَاصْطَفَىمِنْبَنِيإِسْمَاعِيلَبَنِيكِنَانَةَوَاصْطَفَىمِنْبَنِيكِنَانَةَقُرَيْشًاوَاصْطَفَىمِنقرَيْشٍبَنِيهَاشِمٍوَاصْطَفَانِيمِنْبَنِيهَاشِم» «Поистине, Аллах избрал Исмаила из детей Ибрахима,избрал сынов Кинаны из потомков Исмаила, избрал из племени Бану Кинана курайшитов, из курайшитов избрал племя Бану Хашим, и избрал из племени Бану Хашим меня ».( Этот хадис рассказал Муслим.) Аль-Бухари сообщает со слов Абу Хурайры(да будет доволен им Аллах), что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «بُعِثْتُمِنْخَيْرِقُرُونِبَنِيآدَمَقَرْنًافَقَرْنًا،حَتَّىبُعِثْتُمِنَالْقَرْنِالَّذِيكُنْتُفِيه» «Я был выбран из лучших поколений сынов Адама. Я был выбран также из поколения, в котором я живу ». Слово Аллаха: ﴾سَيُصِيبُالَّذِينَأَجْرَمُواْصَغَارٌعِندَاللَّهِوَعَذَابٌشَدِيدٌ﴿ Постигнет тех, которые согрешили, унижение пред Господом и наказание сильное – это жёсткое предостережение Аллаха и определённая угроза для тех, кто возвышается над следованием за Его посланниками и повиновением им. Таких людей постигнет унижение перед Аллахом в Судный день за то, что они возгордились. Он предписал им за это унижение в Судный день, ведь они были высокомерными при жизни. Как сказал об этом Аллах: ﴾إِنَّالَّذِينَيَسْتَكْبِرُونَعَنْعِبَادَتِيسَيَدْخُلُونَجَهَنَّمَدَاخِرِينَ﴿ Поистине, те которые превозносятся над поклонением Мне - войдут они в геенну в унижении!(40:60) - опозоренными и презренными. Слово Аллаха: ﴾وَعَذَابٌشَدِيدٌبِمَاكَانُواْيَمْكُرُونَ﴾ И наказание сильное за то, что они ухищрялись – ухищрение, в основном, бывает скрытым, а не явным, а как известно, ухищрение это скрытая хитрость, они получат сильное наказание за эти ухищрения совершенно заслужено. Ведь: ﴾وَلاَيَظْلِمُرَبُّكَأَحَدًا﴿ Твой Господь никого не обижает!(18:49) как ещё сказал Аллах: ﴾يَوْمَتُبْلَىالسَّرَآئِرُ﴾ В тот день, как будут испытуемы тайны.(86:9) – станут явными тайны и секреты. В двух Сахихах приводится хадис, в котором посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:«يُنْصَبُلِكُلِّغَادِرٍلِوَاءٌعِنْدَاسْتِهِيَوْمَالْقِيَامَةِ،فَيُقَالُ: هَذِهِغَدْرَةُفُلَانِبْنِفُلَانِبْنِفُلَان» «Каждому вероломному вставят знамя сзади в Судный день. И станут говорить: «Это вероломство такого-то сына такого-то». Мудрость в этом такова, что вероломство было тайным при жизни, а в Судный день оно превратится в знамя, которое смогут созерцать все люди.