وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ
Wat teeni waz zaitoon
КулиевКлянусь смоковницей и оливой!
Абу Адель(Я Аллах) клянусь смоковницей [инжиром] и маслиной [оливой],
Тафсир Ибн Касира · аят 95:1
«Клянусь смоковницей и оливой!» подразумевается Иерусалим, в который Аллах послал Ису(Иисуса), сына Марьям(Марии), мир ему.
وَهَـٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ
Wa haazal balad-il ameen
КулиевКлянусь этим безопасным городом (Меккой)!
Абу Адельи этим городом безопасным [Меккой]!
Тафсир Ибн Касира · аят 95:3
«Клянусь этим безопасным городом» - т.е. Меккой. Относительно этого не возникает никаких разногласий среди комментаторов Корана. По словам некоторых имамов, это три разных места, в которые Аллах посылал Своих твердых духом посланников, которые приносили с собой Своды законов(шариаты).
لَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ فِىٓ أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
Laqad khalaqnal insaana fee ahsani taqweem
КулиевМы сотворили человека в прекраснейшем облике.
Абу АдельВедь Мы сотворили человека в лучшем сложении [[Аллах создал человека не как животных, у которых передняя часть обращена к земле, а создал ходящим стоя, придал ему рост, что он может доставать пищу руками, дал разум, речь, научил мудро управлять. Этим наделил Аллах человека, чтобы он был наместником (халифом) Аллаха на земле.]],
Тафсир Ибн Касира · аят 95:4
«Мы сотворили человека в совершенном облике» в прекрасной пропорции, прямоходящего, с хорошо слаженными органами.
ثُمَّ رَدَدْنَـٰهُ أَسْفَلَ سَـٰفِلِينَ
Thumma ra dad naahu asfala saafileen
КулиевПотом Мы вернем его в нижайшее из низких (продлим ему жизнь настолько, что он превратится в дряхлого старика, или бросим его на самое дно Геенны),
Абу Адельа потом Мы вернем его в нижайшее из низких (состояний) [в Ад],
Тафсир Ибн Касира · аят 95:5
«Потом Мы низвергнем его в нижайшее из низких мест» т.е. в Ад, как прокомментировал Муджахид, аль-Хасан, Абу аль-`Али и ибн Зейд. Если человек со всеми ему дарованными достоинствами ослушается Аллаха и не последует за Его посланниками, то он непременно окажется в Аду.
إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
Ill-lal lazeena aamanoo wa 'amilus saalihaati; falahum ajrun ghairu mamnoon
Кулиевза исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния. Им уготована награда неиссякаемая.
Абу Аделькроме тех, которые уверовали и совершали праведные деяния [совершали то, что повелел Аллах и сторонились того, что Он запретил], – им (будет дана) награда неисчислимая [Рай]!
Тафсир Ибн Касира · аят 95:6
«За исключением тех, которые уверовали и совершали праведные деяния». Некоторые толкователи, в том числе ибн Аббас и Икрима, сказали относительно аята( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) «Потом Мы низвергнем его в нижайшее из низких мест» - т.е немощность в старости». Икрима добавил: «Кто собирал Коран(т.е. выучил наизусть), тот не достигнет дряхлой старости». Однако до глубокой старости доживают и многие верующие. Поэтому правильным будет первый вариант толкования. Подобно этому Аллах сказал:( وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُواوَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ) «Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!»(103:1-3).( فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) «Им уготована награда неиссякаемая», т.е. нескончаемая.
فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِٱلدِّينِ
Fama yu kaz zibuka b'adu bid deen
КулиевЧто же после этого заставляет тебя считать ложью воздаяние?
Абу АдельИ что же после этого [после многочисленных разъяснений] заставляет тебя (о, человек) не признавать истинность (воскрешения и) воздаяния?
Тафсир Ибн Касира · аят 95:7
«Что же после этого заставляет тебя считать ложью воздаяние?» - т.е кто же(или что) после этого заставляет тебя отрицать Суд? Ведь тебе было известно начало, и ты знал, что Тот, Кто положил начало, может повторить все с самого начала. Так что же заставляет тебя отрицать загробную жизнь, если тебе было известно?».
أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَحْكَمِ ٱلْحَـٰكِمِينَ
Alai sal laahu bi-ahkamil haakimeen
КулиевРазве Аллах не является Наимудрейшим Судьей?
Абу АдельРазве Аллах (Который установил День Суда для расчета и воздаяния за все деяния творений) не является Самым справедливым из судей?
Тафсир Ибн Касира · аят 95:8
«Разве Аллах не является Наимудрейшим Судьей?» Разве Аллах не справедливейший из судей, Который никогда не притеснит и потребует справедливости в Судный день от тирана к угнетенному? Как говорилось в хадисе от Абу Хурайры: «По прочтении суры «Смоковница», вслед за последним ее аятом( أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ) «Разве Аллах не является Наимудрейшим Судьей?», пусть читающий скажет: «И я свидетельствую это».
