Аль-Баййина

«Неуверовавшие люди Писания и многобожники не расстались с неверием, пока к ним не явилось ясное знамение», Под людьми Писания имеются в виду иудеи и христиане, а под многобожниками - идолопоклонники и огнепоклонники из числа арабов и неарабов. Муджахид прокомментировал:( مُنفَكِّينَ ) «"Не расстались с неверием" значит, не уверовали, пока им не была раскрыта истина». Тоже самое сказал Катада.( حَتَّى تَأْتِيَهُمْ الْبَيِّنَةُ ) «Пока к ним не явилось ясное знамение» - т.е. Коран.

«Посланник от Аллаха, который читает очищенные свитки» - т.е. Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует), который читает Священный Коран, записанный и собранный в очищенные свитки. Подобно этому Аллах сказал:( فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامٍ بَرَرَةٍ ) «Оно записано в свитках почитаемых, вознесенных и очищенных, в руках посланцев благородных и покорных»(80:13-16).

«В них содержатся правдивые Писания». Ибн Джарир истолковал: «В них - значит в очищенных свитках, а именно в исконных, справедливых и правильных Писаниях Аллаха, в которых нет ошибок, так как они от Всевышнего Аллаха». В своем комментарии к аяту:( رَسُولٌ مِنْ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفًا مُطَهَّرَةً ) «Посланник от Аллаха, который читает очищенные свитки» Катада сказал: «Поминает Коран лучшим поминанием и восхваляет его лучшей похвалой».Ибн Зейд относительно аята ( فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ) «В них содержатся правдивые Писания» сказал: «Правильные, справедливые Писания».

«Те, кому было даровано Писание, распались только после того, как к ним явилось ясное знамение» Этот аят аналогичен другому аяту:(وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) «Не походите на тех, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. Именно им уготованы великие мучения»(3:105). Здесь речь идет о людях Писаний, ниспосланных народам до нас. После того, как Аллах представил им доказательства и знамения, они разделились и впали в разногласия по поводу содержания своих Писаний. У них было много разногласий.Об этом также сказано в хадисе, переданном из разных источников: «Иудеи разделились на 71 группу, христиане - на 72 группы, а моя умма разделится на 73 группы. Все они войдут в Ад, кроме одной». Его спросили: «Кто эта группа, Посланник Аллаха?» Он ответил: " ماأناعليهوأصحابي " «Это то, чего придерживаюсь я и мои сподвижники».

«А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне, как единобожники, совершать намаз и выплачивать закят. Это - правая вера». Аналогичный этому аят: ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِي ) «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: "Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!"»(21:25). Поэтому здесь Аллах сказал ﴿حُنَفَاء﴾( хунафа ) «единобожники», что значит отошедшие от многобожия, приверженцы монотеизма. Подобно этому Аллах сказал. ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) «Мы отправили к каждой общине посланника: "Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!"»(16:36). «Совершать намаз», это является самой лучшей формой физического поклонения.( وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ) «Выплачивать закят» - это добродетель по отношению к неимущим и обездоленным ( وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ) «Это - правая вера» - т.е. истинная и справедливая религия, или прямая и умеренная умма.

Воистину, неуверовавшие люди Писания и многобожники окажутся в огне Геенны и пребудут там вечно. Они являются наихудшими из тварей. Аллах сообщает о том, что ждет нечестивых неверующих из числа людей Писания и многобожников, которые отвергли ниспосланные Писания Аллаха и пророков, которых Он послал. Он говорит, что в День Воскресения они окажутся в Огненной Геенне ( خَالِدِينَ فِيهَا ) «и пребудут там вечно» - т.е. останутся там навсегда и не смогут из нее выбраться ( أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ ) «Они являются наихудшими из тварей» - т.е. нет хуже творений, созданных Аллахом, чем они.

«Воистину, те, которые уверовали и совершали праведные деяния, являются наилучшими из тварей».Далее Аллах говорит о положении праведников, которые уверовали сердцем и совершали благие дела. Абу Хурайра и группа исламских ученых приводили данный аят в качестве доказательства превосходства верующих людей над ангелами, так как Аллах сказал:( أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) «являются наилучшими из тварей».

«Их воздаянием у их Господа...» - т.е. в Судный День, «...будут сады Эдема, в которых текут реки. Они пребудут в них вечно» - т.е. бесконечно и без перерыва.( رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ) «Аллах доволен ими, и они довольны Им». Довольство Аллаха -наивысшее благо по сравнению со всеми остальными ценными благами.( وَرَضُوا عَنْهُ ) «И они довольны Им» - т.е. всеми многочисленными благами, которые Он им даровал.( ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ ) «Это уготовано для тех, кто боится своего Господа». Это награда для тех, кто испытывает благоговейный трепет пред Аллахом, так как Он заслуживает, чтобы Его страшились. Это те, кто поклоняется Аллаху, представляя Его перед собой. Абу Хурайра передал, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сообщить ли вам о лучших созданиях?» Ему ответили: «Да, Посланник Аллаха». Он сказал: «Человек, который держит поводья своего коня на пути Аллаха и всякий раз, когда услышит призыв(к бою), он сидит верхом. Сообщить ли вам о лучших созданиях?». Ему ответили: «Да, Посланник Аллаха». Он сказал: «Тот, кто находится среди своего стада, и он совершает намаз и выплачивает закят. Сообщить ли вам о лучших созданиях?» Ему ответили: «Да, Посланник Аллаха». Он сказал: «Тот, кого просят во имя Аллаха, и кто дает во имя Его». Приводится у имама Ахмада.