Аль-Адият

(1) Клянусь скачущими запыхаясь! (2) Клянусь высекающими искры копытами! (3) Клянусь нападающими на заре! (4) Тем самым они поднимают столб пыли (5) и врываются с ним (со столбом пыли или с всадником) в гущу. (6) Воистину, человек неблагодарен своему Господу, (7) и он сам является тому свидетелем. (8) Воистину, он страстно любит блага. (9) Неужели он не знает, что, когда будет опрокинуто то, что в могилах, (10) и когда обнаружится то, что в груди, (11) в тот день Господь их будет осведомлен о них? Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1) Всевышний поклялся конями, потому что эти животные олицетворяют прекрас- ные знамения Аллаха и приносят людям огромную пользу. При этом Всевышний подчеркнул такие качества лошадей, по которым они превосходят всех осталь- ных животных. Они скачут стремительно и запыхаются, в результате чего из их груди вырывается удивительный звук. (2) Их копыта настолько тверды, а удары на- столько сильны, что своими копытами они высекают искры. (3) Из этих слов следует, что атака, как правило, начинается рано утром. (4-5) Все- вышний принес эти клятвы в подтверждение того, что человек отказывает- ся выполнять повеления Аллаха и творить благие дела. Поэтому далее Все- вышний сказал: (6) Человеческая природа такова, что душа постоянно удерживает человека от ис- полнения своих обязанностей надлежащим образом. Человек ленив и зачастую отказывается от выполнения своих материальных и физических обязанностей. Избежать этого порока удается лишь тем, кого Аллах наставил на прямой путь. Такие люди верно исполняют свои обязанности и обретают подлинное величие. (7) Человек является свидетелем собственной алчности и неблагодарности. Он не пытается оспорить это и не отрицает этого, потому что эти качества очевидны и явны. Существует мнение, что местоимение третьего лица относится к Аллаху. Из этого толкования следует, что человек неблагодарен своему Господу, и Аллах тому свидетель. В этих словах содержится великая угроза тем, кто отказывает- ся благодарить Всевышнего Аллаха, Который является Свидетелем каждого че- ловеческого поступка. (8) Именно любовь к богатству заставляет человека отказываться от выполнения обязанностей, которые предписаны ему Аллахом. Он отдает предпочтение удов- летворению своих низменных страстей перед обретением благоволения Господа. Причина же этого в том, что он предал забвению Последнюю жизнь и ограничил свои представления жизнью в этом мире. (9-10) Этими словами Господь призвал людей устрашиться Судного дня. В этот страш- ный день Аллах вернет к жизни покойников и соберет всех людей для сверше- ния справедливого суда. Все добро и зло, которое таилось в человеческих серд- цах, станет очевидным. Тайное станет явным, а на лицах людей отразятся со- вершенные ими деяния. Аллаху будет известно о каждом из этих деяний, и Он непременно воздаст людям за все содеянное ими. (11) Всевышний всегда знает о де- яниях Своих творений, однако Он особо отметил Свою осведомленность в День воскресения, потому что справедливое воздаяние будет вершиться на основании Его всеобъемлющего знания. * * *