Аль-Гашия

(1) Дошел ли до тебя рассказ о Покрывающем (Дне воскресения)? (2) Одни лица в тот день будут унижены, (3) изнурены и утомлены. (4) Они войдут в Огонь жаркий. (5) Их будут поить из источника кипящего (6) и кормить только ядовитыми колючками, (7) от которых не поправляются и которые не утоляют голода. (8) Другие же лица в тот день будут радостны. (9) Они будут довольны своими стараниями (10) в Вышних садах. (11) Они не услышат там словоблудия. (12) Там есть источник текущий. (13) Там воздвигнуты ложа, (14) расставлены чаши, (15) разложены подушки, (16) и разостланы ковры. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (1) Всевышний упомянул о тех событиях и великих ужасах, которые произойдут в День воскресения. Этот день покроет все творения бедами и несчастьями, и каж- дая душа получит воздаяние за свои деяния. И вот тогда люди разделятся на тех, кто войдет в Рай, и тех, кто окажется в Преисподней. Аллах сообщил о том, как будут выглядеть их обитатели. Он описал адских мучеников и сказал: (2-7) Они будут пристыжены, опозорены и измучены наказанием. Их будут волочить на лицах, которые будут окутаны огнем. Существует мнение, что эти слова Аллаха касаются тех, кто много трудился и поклонялся в этом мире, однако из-за того, что они не выполнили главного условия и не уверовали в Единого Аллаха, в День воскресения их деяния превратятся в развеянный прах. И хотя это дейст- вительно так, речь в этой суре идет не об этом. Единственным правильным мнением является первое толкование, потому что оно описывает события, которые произойдут в День воскресения, и касает- ся всех обитателей Ада, тогда как второе мнение затрагивает лишь небольшую часть адских мучеников. Кроме того, Всевышний Аллах сообщил о том, как Суд- ный день покроет людей многочисленными несчастьями, а не описывал их поло- жения в этом мире. Адское пламя будет охватывать грешников со всех сторон. Всевышний сказал: «Если они станут просить о помощи (или о дожде), то им помогут водой, подобной расплавленному металлу (или осадку масла), которая обжигает лицо» (18:29). Таким будет их питье! Что же касается их пищи, то она будет представлять со- бой ядовитые колючки. Пища, как правило, служит для одной из двух целей: либо утоляет голод и избавляет человека от его мук либо помогает худому чело- веку поправиться. Однако адские колючки не принесут ни того, ни другого. На- против, это — самая горькая и омерзительная пища с отвратительным запахом. Упаси нас Аллах от этого! (8-16) На лицах праведников в День воскресения будет счастливый румянец. Их тела будут прекрасны и свежи, а лица будут исполнены света и величайшей радости. Они будут довольны своими праведными делами и добром, которое они делали рабам Аллаха в мирской жизни. Они будут довольны, когда увидят ожидающее их вознаграждение, сбереженное и умноженное. Они осознают, как славен их ис- ход, и получат все, что пожелают. В этих для них уготованы самые разнообразные блага. А сады эти находятся на вершине Рая, и среди них — высокие обители и выстроенные одна над другой горницы. С этих высот блаженные праведники будут взирать на щедрые блага, приготовленные для них Аллахом. В этих садах они найдут деревья, изобилую- щие прекрасными плодами, которые опущены низко для того, чтобы люди мог- ли без труда достать их, в каком бы положении они ни находились. Им не нужно будет взбираться на деревья и трудиться, чтобы сорвать с них фрукты. В Раю они не услышат бессмысленных и бесполезных разговоров, а тем более гре- ховных речей. Их речи будут прекрасны и полезны: они будут поминать Аллаха и Его бесконечную милость к ним и вести красивые беседы, от которых обретают радость души и раскрываются сердца. В Раю много проточных источников, которые райские жители заставляют течь ручьями, как пожелают и когда пожелают. Там воздвигнуты высокие седали- ща с разостланными на них мягкими постелями. Там расставлены и приготовле- ны для праведников сосуды, наполненные различными прекрасными напитка- ми. Их разносят вечно юные отроки, и обитатели Рая испивают из них, что поже- лают. Там разложены подушки из шелка, парчи и других материалов, о которых известно одному Аллаху. Они уложены так, чтобы на них садились или опира- лись, и поэтому счастливые праведники избавлены от того, чтобы шить или да- же расставлять их. Там разостланы прекрасные ковры, которые покрывают се- далища со всех сторон. Далее Всевышний Аллах обратился к тем, кто не уверовал в Его посланника, и ко всем людям в целом, побуждая их поразмыслить над Его творениями, кото- рые являются свидетельством истинности единобожия.

(17) Неужели они не видят, как созданы верблюды, (18) как вознесено небо, (19) как водружены горы, (20) как распростерта земля? (21) Наставляй же, ведь ты — наставник, (22) и ты не властен над ними. (23) А тех, кто отвернется и не уверует, (24) Аллах подвергнет величайшим мучениям. (25) К Нам они вернутся, (26) и затем Мы потребуем у них отчета. (17-20) Неужели люди не задумаются над тем, как созданы верблюды и как Аллах под- чинил их Своим рабам? Взгляните на это удивительное животное, которое оказывает людям огромную помощь, в которой они так нуждаются. Взгляните на могучие горы, благодаря которым земля неподвижна и не колеблется и которые содержат в себе огромные ценности. Взгляните на бескрайнюю землю, на которой вы обитаете, занимаетесь земледелием, выращиваете растения и строите дома и дороги. Аллах назвал землю распростертой, однако это не противоречит тому, что она является круглой и со всех сторон окружена небом. Об этом свидетельствуют и священные тексты, и человеческий разум, и наши органы чувств, и происходя- щие вокруг нас явления. Этот факт хорошо известен большинству людей, особен- но в наши дни, когда люди благодаря возможностям, которыми их одарил Аллах, добрались практически до всех уголков земли. Когда речь идет о маленьком теле, то утверждение того, что оно ровное и плос- кое, исключает его шаровидность. Однако Земля является очень большим телом, и поэтому одновременно может быть и круглой, и ровной. При этом одно никоим образом не противоречит другому, о чем хорошо известно образованным людям. (21-22) О Мухаммад! Проповедуй и увещай людей, доноси до них благую весть и предостерегай их от наказания, ибо ты послан призывать людей к Аллаху и наставлять их. Нет у тебя над ними ни власти, ни господства, и ты не несешь ответственности за их деяния. А если ты исполнишь все, что на тебя возложено, то никто не посмеет порицать тебя, ведь сказал Всевышний:«Нам лучше знать, что они говорят, и тебе не надо принуждать их. Увещевай же Кораном тех, кто страшится Моей угрозы»(50:45). (23-24) Всякого, кто откажется покориться Аллаху и станет неверующим, Аллах под- вергнет мучительному и вечному наказанию. (25-26) В День воскресения Мы соберем вместе все творения и потребуем у них отчета за содеянное ими добро и зло. * * *