Аль-Ахкаф

(1) Ха. Мим. (2) Писание ниспослано от Аллаха Могущественного, Знающего. (3) Мы сотворили небеса, землю и то, что между ними, только ради истины и на определенный срок. Но те, которые не веруют, отворачиваются от того, от чего их предостерегают. Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! (2) Всевышний восславил и возвеличил Свое последнее откровение и сделал это, что- бы вдохновить Своих рабов на изучение Священного Корана и чтобы они освети- ли свои души его светом, задумались над его аятами и проникли в сокровищни- цу его мудростей. После того как Аллах возвестил о том, что именно Он ниспослал Священный Коран с его повелениями и запретами, Он напомнил Своим рабам о сотворении не- бес и земли. Тем самым Всевышний провозгласил Себя Творцом и Правителем. Он сказал:«Несомненно, Он творит и повелевает»(7:54); «Аллах — Тот, Кто сотво- рил семь небес и столько же земель. Повеление нисходит между ними»(65:12); «Он ниспосылает ангелов с духом (откровением) по Своему велению тому из Сво- их рабов, кому пожелает:“Предостерегайте тем, что нет божества, кроме Меня. Бойтесь же Меня”.  Он сотворил небеса и землю ради истины» (16:2–3). Из множества Своих творений Аллах избрал людей и джиннов, которых на- делил правом самостоятельно выбирать свой жизненный путь. Господь одарил их средой обитания, подчинил им небеса и землю и то, что в них, а затем отпра- вил к ним Своих посланников и ниспослал Писания. Он приказал им совершать одно и избегать другого и сообщил, что земной мир преходящ и предназначен для труда и забот и что люди не останутся в нем навечно. Они умрут, но не исчезнут, а отправятся в мир иной, мир вечный, и возьмут с собой в путь дела, которые ус- пели совершить за время своего пребывания на земле. Там, в Последней жизни, они получат воздаяние за все свои деяния. (3) Всевышний явил людям много знамений, свидетельствующих о существовании Последней жизни, и показал им, какой прекрасной может быть Его награда и ка- ким ужасным Его наказание. Он возвысил одни народы и погубил другие, чтобы люди еще сильнее желали благого конца и страшились скверного исхода. Он со- творил Вселенную только ради истины — не ради забавы и не понапрасну, а для того, чтобы люди познали величие своего Творца, убедились в Его совершенстве и поняли, что сотворивший могучие небеса и огромную землю Аллах без труда может воскресить их после смерти, а затем наказать либо вознаградить. После того как Аллах предоставил Своим рабам доказательства своей право- ты и указал им на прямой путь, Он возвестил, что среди Его рабов есть такие, ко- торые отворачиваются от истины и питают вражду к религии пророков. Но есть среди них и такие, которые веруют в Аллаха и знают истину. Они внимают запо- ведям своего Господа, почитают и выполняют их, благодаря чему их ожидает ве- ликое преуспеяние и спасение от зла и наказания.

(4) Скажи: «Видели ли вы тех, к кому взываете помимо Аллаха? Покажите мне, какую часть земли они сотворили? Или же они являются совладельцами небес? Принесите мне Писание, предшествовавшее этому, или хоть какой след знания, если вы говорите правду». (5) Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! (6) А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение. (4) Неверующие приравняли к Аллаху идолов и выдумали для себя богов, которые не распоряжаются ни добром, ни злом, ни жизнью, ни смертью, ни воскрешени- ем. О Мухаммад! Изобличи бессилие этих богов и убеди неверующих в том, что истуканы не заслуживают поклонения. А для этого спроси их:«Сколько звезд и планет сотворили ваши боги? Сколько гор и рек они создали? Сколько живот- ных, трав и растений они взрастили? А может быть, это они помогли Аллаху со- творить Вселенную? Ничего подобного, и вы сами тому свидетели». Это — неоп- ровержимое логическое доказательство того, что поклонение кому бы то ни бы- ло, кроме Аллаха, лживо и бесполезно. Затем Всевышний сообщил, что утверждения многобожников лишены не только логических доводов, но и подтверждения в подлинных текстах Священ- ных Писаний. О Мухаммад! Пусть многобожники покажут тебе, какое Писание призывает людей к поклонению идолам, либо расскажут тебе, какой из Божьих посланников заповедал поступать таким образом. Многобожники не могли ничем возразить Пророку, потому что все послан- ники Аллаха проповедовали поклонение единому Господу и запрещали людям поклоняться кому-либо, кроме Него. Единобожие является величайшим знани- ем, которое человечество унаследовало от Божьих посланников, и поэтому Все- вышний сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника: “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!”» (16:36). Каждый пророк говорил своему народу:«Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, кроме Него»(7:59). Из всего этого становится ясно, что многобожники, отстаивая свои убежде- ния, не опирались на доводы и доказательства, а лишь строили ошибочные до- гадки и делали порочные умозаключения. Для того чтобы убедиться в этом, до- статочно просто ознакомиться с их вероучением и обычаями и спросить себя, ка- кую пользу могли принести им в этой жизни и после смерти придуманные ими боги, которым они поклонялись всю свою жизнь. (5-6) Они не смогут принести многобожникам и крупицы добра, потому что не слышат их просьб и молитв. Но даже если бы они слышали их зов, то все рав- но ничем не смогли бы помочь им в этом мире. И так будет до тех пор, пока не наступит День воскресения, а когда он наступит, то все, к кому взывали о помощи, помимо Аллаха, отрекутся от многобожников и откажутся от их поклонения им. Многобожники и придуманные ими божества станут проклинать друг друга и от- рекаться друг от друга.

(7) Когда им читаются Наши ясные аяты, то те, которые не уверовали в истину, когда она явилась к ним, говорят:«Это — очевидное колдовство». (8) Или же они говорят: «Он измыслил его». Скажи:«Если я измыслил его, то вы нисколько не защитите меня от Аллаха. Ему лучше знать о том, о чем вы разглагольствуете. Довольно того, что Он является Свидетелем между мною и вами. Он — Прощающий, Милосердный». (9) Скажи: «Я не являюсь первым из посланников и не знаю, что произойдет со мной и с вами. Я следую только тому, что внушается мне в откровении. Я — всего лишь разъясняющий и предостерегающий увещеватель». (10) Скажи: «А что, если Коран — от Аллаха, а вы не уверовали в него? Свидетель из числа сынов Исраила (Израиля) засвидетельствовал о том, что было подобно ему, и уверовал в него, а вы возгордились. Воистину, Аллах не наставляет на прямой путь беззаконников!» (7) Когда неверующим грешникам возвещают аяты, в правдивости которых не- возможно усомниться, они не делают для себя полезных выводов, а отвора- чиваются от них, но тем самым они лишают себя какого-либо оправдания перед Аллахом. Они выслушивают истину, но из-за своей лживости и зло- бы называют ее очевидным колдовством. Они пытаются очернить и исказить истину, но их безосновательные утверждения могут показаться убедитель- ными только слабоумным и глупцам, потому что разница между принесен- ной Посланником, ﷺ, истиной и колдовством больше, чем расстояние меж- ду небесами и землей. Учение посланника Аллаха, ﷺ, настолько славно и возвышенно, что не- беса рядом с ним кажутся низкими. Его свет настолько велик, что превосхо- дит сияние солнца. О его правдивости свидетельствуют многочисленные зна- мения, которые Господь показал людям по свету и в них самих. Его призна- ют и исповедуют здравомыслящие и благоразумные потомки Адама. Как же могут неверующие сравнивать это истинное учение со лживым колдовством, которым занимаются самые заблудшие, грешные и скверные люди?! Меж- ду ними нет ничего общего, и утверждения неверующих — всего лишь обман и заблуждение. (8) Если я измыслил его, то почему Он не наказывает меня за то, что я делаю? Ему не составит труда покарать меня, и Ему хорошо известно о том, что вы говорите. Ес- ли Аллах захочет погубить меня или решит смилостивиться надо мной, то вы все равно ничем не поможете мне перед Аллахом. Если бы я солгал от Его имени, то Он схватил бы меня за десницу и покарал бы так, чтобы каждый из вас увидел мой ужасный конец. Если бы я солгал от Его имени, то это было величайшей клеветой и несправедливостью. Но я непричастен к тому, что вы измышляете. Покайтесь Ал- лаху и прекратите совершать грехи, и тогда Господь простит вас, смилостивится над вами, поможет вам встать на прямой путь и одарит щедрым вознаграждением. Невзирая на вражду и ненависть, которую неверующие питали к истине, Пророк Мухаммад,ﷺ , призвал их покаяться в совершенных ими злодеяниях. (9) До меня к людям уже приходили посланники, и вы не должны удивляться то- му, что Аллах отправил меня к вам, и не должны отвергать мое учение. Сколь- ко было до меня пророков и посланников, которые проповедовали то же, что и я! Что же тогда вам не нравится в моих проповедях?! Я — всего лишь человек, и я не распоряжаюсь судьбой творений. И вами, и мной правит Всевышний Ал- лах, и только Он решает нашу судьбу. Я ничего не добавляю к религии Аллаха по собственному желанию. Я — всего лишь ясный увещеватель. Если вы обрати- тесь в мою религию и уверуете в мое учение, то обретете славный удел как в зем- ной жизни, так и после смерти. Если же вы отвергните меня, то будете отвечать за это перед Аллахом. Я предостерег вас от наказания, а кто предостерег свой на- род, тот не в ответе за него. (10) Среди христиан и иудеев нашлись ученые мужи, которые знали истину и убеди- лись в истинности Корана, который возвещает то же, чему учили пророки Аллаха и их славные последователи. Они уверовали в Коран и пошли прямым путем, а вы, невежды и глупцы, надменно отвернулись от него. Разве это не есть величайшая несправедливость и величайшее неверие? Воистину, Аллах не ведет прямым пу- тем тех, кто высокомерно отказывается от истины, которая стала ясна ему.

(11) Неверующие сказали верующим: «Если бы это было благом, то они не опередили бы нас в этом». Они не стали руководствоваться им, и поэтому они скажут:«Это — старое измышление». (12) До него было Писание Мусы (Моисея), которое было руководством и милостью. А это Писание на арабском языке, подтверждающее предыдущие Писания, ниспослано для того, чтобы предостеречь тех, которые поступают несправедливо, и обрадовать творящих добро. (11-12) Упрямые противники истины и враги Посланника говорят верующим: «Если бы вера в Коран приносила бы пользу, то мы первыми уверовали бы в него». Воисти- ну, их слова лживы и фальшивы. Разве все, в чем неверующие опережают веру- ющих, является истиной? Кто сказал, что их души благороднее, а умы светлее? Кто сказал, что они следуют прямым путем? Воистину, неверующие находятся в заблуждении и бессильны что-либо сде- лать. И чтобы приободрить себя и почувствовать себя сильнее, они говорят эти громкие слова, а затем начинают ругать Коран и религию. Они не вняли наставле- ниям Корана и лишились великого блага, и именно это стало причиной их непри- язни к Священному Корану. Они пытаются оскорбить его и называют его ложью, но всем хорошо известно, что Коран — это истина, в которой нет сомнения. Это последнее откровение имеет много общего с предыдущими Небесными Писа- ниями, одним из которых является Тора. Это самое славное и самое совершенное после Корана Писание было ниспослано Мусе в качестве наставления и милости, дабы сыны Исраила руководствовались его заповедями и предписаниями и обре- ли благодаря этому счастье при жизни на земле и в Последней жизни. Священный Коран подтверждает все предыдущие Писания и свидетельствует об их правдивости. Аллах ниспослал его на доступном арабском языке, чтобы люди могли понять и запомнить его. Это Писание предупреждает об ужасном наказании тех, кто несправедливо обходится с самим собой, не верует в Аллаха и ослушается Его велений. Наряду с этим оно сообщает радостную весть о щедром вознаграждении в земной жизни и после смерти тем, кто поклоняется своему Творцу и делает добро окружающим его творениям. Священный Коран также разъясняет людям, какие деяния чреваты наказанием, а какие заслуживают похвалы и вознаграждения.

(13) Воистину, те, которые сказали:«Наш Господь — Аллах», и последовали прямым путем, не познают страха и не будут опечалены. (14) Они являются обитателями Рая, в котором они пребудут вечно в воздаяние за то, что они совершали. (13) Верующие, которые признали Аллаха своим Единственным Господом Богом и непрестанно выполняют все Его повеления, не будут страшиться того, что их ожидает впереди, и печалиться от того, что они совершили прежде. (14) Они вечно пребудут в райских садах и не пожелают себе иного вознаграждения. Эта прекрасная обитель будет достойным воздаянием за то, что они уверовали в Аллаха и посвятили свою жизнь праведным деяниям.

(15) Мы заповедали человеку делать добро его родителям. Матери тяжело носить его и рожать его, а беременность и кормление до отнятия его от груди продолжаются тридцать месяцев. Когда же он достигает зрелого возраста и достигает сорока лет, то говорит:«Господи! Внуши мне благодарность за милость, которой Ты облагодетельствовал меня и моих родителей, и помоги мне совершать праведные деяния, которыми Ты доволен. Сделай для меня моих потомков праведниками. Я раскаиваюсь перед Тобой. Воистину, я — один из мусульман». (16) Они являются теми из обитателей Рая, от которых Мы принимаем наилучшее из того, что они совершили, и которым Мы прощаем их злодеяния согласно истинному обещанию, которое им было дано. (15) Эта великая заповедь является свидетельством доброго отношения Всевышнего к Своим рабам и Его благодарности родителям. Он заключил завет с потомка- ми Адама и повелел им хорошо относиться к своим родителям, говорить с ними кротко и ласково, расходовать на них свое богатство и проявлять о них искрен- нюю и всестороннюю заботу. Затем Аллах сообщил о том, что обязывает людей к такому отношению к ро- дителям, и напомнил о том, что мать носит человека во чреве, перенося много мук и страданий. Затем наступают роды — еще одно тяжелое испытание. Затем на плечи матери ложится обязанность кормить ребенка грудью, ухаживать за ним и давать ему воспитание. Все это занимает не какие-нибудь час или два часа, а про- должается в течение многих лет. Иногда от зачатия до отлучения от груди про- ходит тридцать месяцев: около девяти месяцев длится беременность, а остальное время уходит на кормление ребенка грудью. Толкователи Корана считают, что в этом аяте содержится указание на то, что минимальный срок беременности со- ставляет шесть месяцев. Дело в том, что в суре «аль-Бакара» говорится: «Матери должны кормить своих детей грудью два полных года»(2:233). Если из тридца- ти месяцев вычесть два полных года, то есть двадцать четыре месяца, то остается еще шесть месяцев, которые и составляют минимальный срок беременности. Когда же человеку исполняется сорок лет и он достигает полного расцвета сил и совершенства мысли, он молит своего Господа внушить ему чувство благо- дарности за веру и мирские блага. Каждый человек обязан благодарить Аллаха и выражать свою благодарность беспрекословным подчинением Ему. Наряду с признанием всех оказанных Аллахом милостей человек должен признавать и то, что он не в силах отблагодарить Аллаха достойным образом. Раб Божий должен возносить хвалу своему Господу за Его благодеяния и за то, что Он даровал ему родителей, детей и внуков. Как же много добра видит человек от своих родите- лей и потомков и как много пользы они приносят для его веры и набожности! Не- льзя забывать, что правильные воззрения и поступки родителей являются важ- нейшим фактором в формировании личности благочестивого мусульманина. Человек также должен молить Аллаха сделать его деяния богоугодными. Для этого он должен выполнять надлежащие предписания и избегать того, что может погубить его деяния. Только в этом случае Аллах примет его усилия и не оставит их без вознаграждения. Он также должен просить Его наставить на прямой путь его потомков. А слова «для меня» означают, что праведные потомки приносят пользу своим родителям и увеличивают их вознаграждение. (16) От верующих, которые обладают перечисленными выше качествами, Аллах при- нимает наилучшее из того, что они вершили. Они совершали добрые дела и гре- шили, но Аллах принимает только наилучшее и прощает им грехи и упущения. Поэтому они получат только желанное и приятное и не увидят ужасов и наказа- ния. Таково обещание Правдивого Аллаха, Который не нарушает Своего слова.

(17) А есть такой, который говорит своим родителям:«Тьфу вам! Неужели вы угрожаете мне тем, что меня вытащат из могилы, в то время как до меня уже прошло много поколений?» Они просят Аллаха о помощи: «Горе тебе! Уверуй, ведь обещание Аллаха истинно!» Он же говорит: «Это — всего лишь легенды древних народов». (18) Сбылось Слово относительно них и живших до них народов из числа джиннов и людей. Воистину, они были потерпевшими убыток. (19) Для всех будут ступени, соответствующие тому, что они совершили, дабы Аллах воздал им сполна за их деяния, и с ними не поступят несправедливо. (17) После упоминания о судьбе праведников, которые заботятся о своих родителях и совершают добрые дела, Всевышний Господь упомянул о грешниках, которые не уважают своих родителей. Аллах привел в пример неблагодарного человека, который отворачивается от родителей, когда те призывают его уверовать в Аллаха и в Судный день и устра- шиться Божьей кары. Могут ли отец и мать сделать для своего ребенка больше, чем помочь ему обрести вечное счастье и бесконечное блаженство? Конечно, нет. Что тогда можно сказать о человеке, который отвечает на подобное благодеяние своих родителей самым отвратительным образом? Он говорит:«Тьфу вам! Про- падите вы пропадом! Зачем вы пристаете ко мне с этими разговорами?!» Он отрицает воскрешение и считает его невозможным и поэтому говорит: «Зачем вы угрожаете мне воскрешением, ежели до меня уже ушло из жизни много поколений неверующих, которые так же, как и я, отрицали Последнюю жизнь и воскрешение? Покажите мне, что постигло их». Как и все упрямые и невежественные неверующие, он берет пример со своих неблагодарных пред- шественников. Но его родители не опускают руки. Они взывают о помощи к Аллаху, изо всех сил стараются помочь ему и используют для этого каждую возможность. Они мо- лят Всевышнего о том, чтобы Он наставил их сына на прямой путь, упрекают его за невежество и причиненное им беспокойство, разъясняют ему истину и напо- минают ему о том, что обещание Аллаха непреложно. Они пытаются убедить его всеми возможными способами, но он становится еще более заносчивым и упрямым. Он пренебрегает истиной и непристойно отзы- вается о ней, говоря:«Это — всего лишь легенды и предания, которые переска- зывали наши предки. Это не может быть откровением Аллаха». Хорошо известно, что Пророк Мухаммад,ﷺ , был необразован и не умел ни читать, ни писать. Вплоть до самой смерти он ни у кого не брал уроков. Кто же тогда научил его Священному Корану? Да и как он мог сочинить его, если да- же все творения, собравшись воедино, не смогут сочинить что-либо подобное писанию Аллаха? (18) Людей, которые обладают описанными выше отвратительными качествами, не- пременно постигнет обещанное Аллахом наказание, которое уже вкусили джин- ны и люди, обитавшие на земле ранее и не уверовавшие в Аллаха и Судный день. Они непременно окажутся в их числе и будут страдать вместе с ними. Они понес- ли урон и потеряли все, что имели. А это значит, что не может быть и речи о том, что они что-либо приобрели. Они потеряли веру и не смогли заслужить награду и избежать адского наказания. (19) Каждый праведник и грешник окажется на своей ступени в соответствии с тем, что он вершил. Каждый человек в Последней жизни окажется на той ступени, которую он заслужил своими хорошими и плохими деяниями. Аллах не увели- чит число людских грехов и не умалит их благодеяний.

(20) В тот день, когда неверующих представят Огню, им скажут:«Вы растратили свои блага в своей мирской жизни и попользовались ими. Сегодня вашим воздаянием будут унизительные мучения за то, что вы превозносились на земле без всякого права, и за то, что вы были нечестивцами». (20) Всевышний сообщил о том, что будут переживать неверующие, когда ока- жутся перед Адом. Ангелы будут укорять и бранить их и скажут им:«Вы исчерпали вашу долю благ в земном мире. Вы думали только о земной жиз- ни, обольстились ее удовольствиями и довольствовались ее усладами, и даро- ванные вам Аллахом блага заставили вас забыть о том, что вас ожидает пос- ле смерти. Вы насладились земной жизнью, подобно скоту, который пасся на ваших лугах. Сегодня вас ожидает мучительное наказание в Аду, где вы бу- дете унижены и опозорены за то, что чванливо ходили по земле, ослушались Аллаха и лживо провозглашали свой порочный путь стезей Аллаха. Вы гово- рили ложь, совершали грехи, возводили навет на Аллаха, порочили истину и считали недостойным себя уверовать в нее, и за все это вы получите самое чу- довищное наказание».

(21) Помяни брата адитов. Вот он предостерег свой народ среди барханов, хотя перед ним и позади него уже были предостережения:«Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха! Воистину, я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день». (22) Они сказали: «Неужели ты пришел для того, чтобы отвратить нас от наших богов? Яви же нам то, чем ты нам угрожаешь, если ты — один из тех, кто говорит правду». (23) Он сказал: «Знание — у Аллаха, а я лишь довожу до вашего сведения то, с чем я послан. Но я вижу, что вы являетесь невежественными людьми». (24) Когда же они увидели его (наказание) в виде тучи, надвигающейся на их долины, они сказали:«Это — туча, которая прольет на нас дождь». О нет! Вот то, что вы торопили, — ветер, несущий с собой мучительные страдания. (25) Он уничтожает всякую вещь по велению своего Господа. А на утро от них остались видны только их жилища. Так Мы воздаем грешным людям. (26) Мы укрепили их в том, в чем не укрепляли вас, и даровали им слух, зрение и сердца. Но ни их слух, ни их зрение, ни их сердца нисколько не помогли им, поскольку они отвергали знамения Аллаха, и их окружило (или поразило) то, над чем они насмехались. (21) О Мухаммад! Помяни добрым словом брата адитов, то есть благородного пророка и посланника Худа, которого Всевышний удостоил чести проповедовать Его ре- лигию и разъяснять людям прямой путь. Он увещевал свой народ в местечке Ах- каф, что означает «барханы». Оно получило такое название, потому что распола- галось посреди большой пустыни в Йемене. Худ не был первым из посланников и не принес на землю новое учение, а про- поведовал то же, что и предыдущие посланники. Он велел своему народу покло- няться одному Аллаху, говорить правду и совершать похвальные поступки. Он запретил им поклоняться ложным богам и приравнивать их к Аллаху и пригро- зил тем, кто ослушается его, страшным наказанием. (22) Но адиты были глухи к его увещеваниям и сказали: «Ты не пришел с добрыми намерениями и говоришь неправду. Ты завидуешь нам и нашим богам и хочешь, чтобы мы лишились их. Пусть сбудется то, чем ты нам угрожаешь». Это — пре- дел невежества и упрямства. (23) Только Аллах распоряжается и повелевает, и если Он захочет, то нашлет на вас мучительное наказание. В мои обязанности входит только донести до вас истину, в которой нет сомнения. Воистину, вы являетесь невежественными люди и поэ- тому осмеливаетесь дерзить Аллаху. (24-25) Всевышний наказал их за неверие и беззаконие и наслал на них ураган, кото- рый уничтожил и погубил их. Когда они увидели, что к их долинам приближа- ется туча, то решили, что скоро пойдет сильный дождь, который оросит их по- ля и наполнит водой колодцы и ручьи, из которых они пили воду. Они радова- лись и ликовали, но пророк Худ сказал:«О нет! Это — лютая кара, которую вы торопили. Это — ураган, который влечет мучительное наказание и губит все на своем пути». Всевышний сказал:«Он заставил его бушевать над ними в течение семи но- чей и восьми дней без перерыва, и ты мог бы увидеть людей, которые были по- вержены, словно рухнувшие сгнившие пальмовые стволы»(69:7). Они сами, их пожитки и богатство — все было уничтожено. А причиной этого бы- ли их злодеяния и беззаконие. (26) Нечестивцы не хотели благодарить и поминать Аллаха, Который одарил их множеством земных благ. Они имели невероятные возможности, наслаждались мирскими удовольствиями и жили гораздо дольше, чем вы. Задумайтесь над этим и извлеките для себя полезный урок. Если вы надеетесь, что сила и богатс- тво защитят вас от наказания Аллаха, то вспомните про ваших предшествен- ников. У них было больше сил и возможностей, чем у вас, но ни несметные бо- гатства, ни многочисленные дети, ни могущественные воинства не принесли им пользы. У них не было проблем со слухом, зрением и умственным развитием, и вы не можете сказать, что они отвергли истину, потому что были глупы и сла- боумны. Причина была не в их слабоумии, просто Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает. Ни слух, ни зрение, ни сердца не принесли им абсолютно никакой пользы, поскольку они отвергли знамения Аллаха, каждое из которых обязывало их уве- ровать в Единого Аллаха и поклоняться Ему одному. Они вкусили наказание, ко- торое они отрицали и от которого их предостерегали осмеянные ими посланники.

(27) Мы уже погубили селения, которые были вокруг вас, и разъяснили знамения, чтобы они могли вернуться на прямой путь. (28) Почему же им не помогли, те божества, которым они поклонялись вместо Аллаха для того, чтобы приблизиться к Нему? Напротив, они скрылись от них. Вот их ложь и то, что они измышляли! (27-28) Всевышний напомнил арабам-язычникам и остальным многобожникам о том, что Он погубил прежние народы, которые отказались уверовать в Аллаха. Они жили вблизи от вас и многие из них, такие как адиты и самудяне, даже населя- ли Аравийский полуостров. Аллах показал им множество самых разных чудес и доказательств для того, чтобы они отказались от неверия и безбожия. Но ког- да язычники отвернулись от веры, Всемогущий Аллах схватил их могучей хват- кой, и тогда боги, которых они молили о помощи и спасении, ничем не помогли им. Поэтому Всевышний сказал: Они поклонялись им и делали им приношения, рассчитывая на их помощь в трудную минуту, а те оказались глухи к их молитвам и не пришли к ним на вы- ручку. Они гордились своими лживыми взглядами и считали себя правыми. Они полагали, что все, что они делают, обязательно принесет им пользу, а оказалось, что их деяния пропали даром и погубили их.

(29) Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они послушали Коран. Когда они пришли к нему, то сказали:«Молчите и слушайте!» Когда же оно (чтение Корана) было завершено, они вернулись к своему народу, чтобы предостеречь его. (30) Они сказали: «О народ наш! Воистину, мы услышали Писание, ниспосланное после Мусы (Моисея), подтверждающее то, что было до него. Оно направляет к истине и прямому пути. (31) О народ наш! Ответьте проповеднику Аллаха и уверуйте в него, и тогда Он простит вам некоторые из ваших грехов и спасет вас от мучительных страданий». (32) А тот, кто не ответит проповеднику Аллаха, не спасется на земле, и не будет у него покровителей и помощников вместо Него. Такие находятся в очевидном заблуждении. (29) Всевышний отправил Пророка Мухаммада, ﷺ, ко всем людям и джиннам, которые проживают на земле, и обязал его донести истину и до тех, и до других. Что касается людей, то посланник Аллаха вполне мог сам донести до них свои проповеди и настав- ления. Иначе обстояли дела с джиннами, и поэтому Аллах Сам побудил их прийти к Пророку. Джинны внимательно выслушали посланника Аллаха и запомнили то, что он прочел. Аяты Священного Корана произвели на них сильное впечатление, и они вернулись к своим соплеменникам и стали доказывать им правдивость религии Мухаммада, ﷺ. Так Всевышний помог ему распространить ислам в мире джиннов. (30) Писание, которое нам довелось услышать, подтверждает прежние Писания и указывает на прямой путь, то есть разъясняет суть вещей, помогает познать Ал- лаха, излагает законы религии и показывает путь, ведущий к Нему и вечной Райской обители. Уверовавшие джинны не упомянули о Евангелии, потому что после пришест- вия пророка Исы ниспосланная Мусе Тора все равно оставалась важнейшим сво- дом законов для сынов Исраила, а Евангелие лишь дополняло ее и обновляло не- которые из ее законоположений. А после упоминания о достоинствах и величии Корана, джинны призвали своих соплеменников к правой вере и сказали: (31) Внемлите тому, кто проповедует религию исключительно ради Аллаха, а не ради достижения своих корыстных целей или удовлетворения своих порочных жела- ний. Он хочет, чтобы вы встали на путь вашего Господа, заслужили вознагражде- ние и избежали злого возмездия. Уверуйте в Аллаха, дабы Он простил ваши гре- хи и спас вас от мучительного наказания. Если вам удастся избежать этого мучи- тельного наказания, то вы непременно насладитесь райским блаженством. Только так Всевышний вознаграждает тех, кто внял зову Божьего посланника, ﷺ. (32) Аллах всемогущ, и никто не способен одолеть Его либо сбежать от Него. Только Он может защитить Cвоего раба от огня Преисподней. А те, кто не понял этого, находятся в явном заблуждении. Да и кто может быть хуже грешника, который не внял проповедям посланников, был глух к их увещеваниям и надменно отвер- нулся от чудесных знамений и многочисленных доказательств?!!

(33) Разве они не видят, что Аллах, Который сотворил небеса и землю и не утомился от их сотворения, способен оживить мертвых? О да! Он способен на всякую вещь. (33) Всевышний возвестил о том, что Он без труда сотворил небеса и землю и что вос- кресить людей после смерти намного легче, чем создать эти огромные и величес- твенные творения. Почему же вы считаете, что Тот, кто властен над всем сущим, не способен воскресить вас, после того как вы умрете?!!

(34) В тот день, когда неверующих представят Огню, им скажут:«Разве это не есть истина?» Они скажут: «Да! Клянемся нашим Господом!» Он скажет: «Вкусите же мучения за то, что вы не верили». (35) Терпи же, как терпели твердые духом посланники, и не торопи Меня с наказанием для них. В тот день, когда они увидят то, что им обещано, им покажется, что они пробыли на земле всего лишь час дня. Таково послание! Разве будет погублен кто-либо, кроме нечестивых людей? (34) Всевышний сообщил об ужасной участи неверующих, которых приведут к Адс- кому Огню, в который они отказывались уверовать. Ангелы будут сурово пори- цать их, говоря:«Разве это наказание не истинно? Сегодня вы воочию убедились в правдивости того, что вы отрицали». Вот тогда раскроются ложь и заблужде- ние грешников, и они признаются в совершенных ими грехах. Аллах скажет им:«Вкусите наказание за то, что вы не веровали. Вы не желали расставаться со сво- им неверием, и потому заслужили вечное наказание». (35) Всевышний повелел Своему посланнику, ﷺ, терпеливо сносить причиняемые неверующими страдания и непрестанно призывать их к Аллаху, как это делали величайшие из людей — твердые духом посланники. В борьбе с неверием они проявили невиданное усердие, терпение, стойкость и убежденность в правоте своего дела. Они более кого бы то ни было достойны подражания, и каждый правоверный должен идти по их стопам и следовать их курсу. Пророк, ﷺ, подчинился приказу своего Господа и проявил себя так, как это не удавалось сделать ни одному из его предшественников. Многобожники спло- тились в борьбе с Посланником, ﷺ, и всеми силами пытались помешать ему рас- пространять религию Аллаха. Но он до конца оставался верен своему долгу. Он сражался с врагами Аллаха и терпеливо сносил их обиды и оскорбления до тех пор, пока Всевышний не одарил его победой над неверующими. И вот, его рели- гия восторжествовала над остальными вероисповеданиями, а его последователи превзошли последователей любого другого учения. Господи, благослови нашего Пророка Мухаммада, ﷺ, и ниспошли ему мир! О Мухаммад! Не торопи Меня с наказанием неверующих, даже если они са- ми просят тебя явить им наказание, которое они считают ложью. Они поступают так из-за своего невежества и слабоумия, но их необдуманные слова не должны подталкивать тебя на необдуманные поступки. Не проклинай их за их поступки, потому что то, что должно свершиться, все равно произойдет. Не печалься от то- го, что они предпочли для себя короткое удовольствие, ведь это им суждено ока- заться в пучине невыносимых мук. Мирская жизнь, благами которой они наслаждаются на земле, беспокойна и коротка. А ниспосланный тебе Великий Коран — это возвещение, в котором Мы разъяснили все, что вам необходимо знать, и научили вас тому, как следует гото- виться к путешествию в загробный мир. Он поможет вам попасть в обитель бла- женства и спастись от мучительного наказания. Коран — это лучшее, что чело- век может взять с собой в Последнюю жизнь, и лучшее из того, чем Аллах обога- тил Своих рабов на земле. Разве будет погублен кто-либо, кроме грешников? О нет! Божья кара падет только на тех, в ком не было никакого добра, кто вышел из повиновения свое- му Господу и отказался уверовать в принесенную посланниками Аллаха истину. Аллах смилостивился над ними и предостерег их от заблуждения, но они не вня- ли Его увещеванию и вплоть до самой смерти пропадали в пучине неверия. Упа- си нас Аллах от этого! * * *